1. Шеласса Дэлайа ла Хисс.
2. Людоящер
3. Воин
4. 27 лет
5. Родиной героини является мир, состоящий из крупного единого материка, разделённого на множество стран с разнообразными расами, что пытаются сосуществовать друг с другом, по технологическому развитию не ведающие ничего более замудрёного, чем водяная мельница и арбалет. Каждый из представителей стран показательно демонстрирует свою доброжелательность, но под личиной этого фарса тайные договора, интриги, подстрекательства революционных движений и небольшие нападения с минимумом свидетелей, дабы никто не разнёс весть о том, что случилось. Конкретно народ Шелассы преимущественно жил в южных болотистых областях, наименее конфликтный и близкий к природе, нежели остальные, но всегда готовый показать, на что он способен на своих родных землях.. Более конкретным описанием выделить этот народ не представляется возможным, так как все болотистые земли были раздроблены на множество племён, каждое из которых представляло из себя отдельный не только культурный но и подвидовой пласт со своими циклами жизни, данными от природы возможностями, нуждами, а порой и мировоззрением. Само племя Шел выделяется наиболее близкими к классическому внешнему виду, известному в вашем как Ирукси, миролюбивое и почитающее природу. В частности выстроившее поселение возле древа Хисс. Это особые деревья прорастающие лишь на болотах людоящеров, полные энергией жизни, иногда настолько, что излучали разной степени зеленовато-желтое или оранжевое свечение, от чего обретали особую важность для шаманов и друидов.
6. Рост 180, вес 85.
Шеласса – довольно высокая крепкая гуманоидная ящерица, наиболее подходящая под описание народа Ирукси. Тело довольно крепкое, мускулистое, но без перебора и с малой жировой прослойкой. Таковое можно сказать о любой части её тела: что очерченные мускулами бёдра, что крепкие руки с цепкими пальцами, на конце которых слегка загнутые короткие коготки. Сама конституция тела вкупе со шрамами выдают в ней опытного воина просто с одного взгляда. Немногим более плотная нежели человеческая кожа покрытая тёмно-зелёной чешуёй с бурыми «тигриными» полосками. Поясничные позвонки продолжаются длинным (около метра) хвостом. Волосяной покров представлен ресницами, а так же шерстяным гребнем, начинающимся с головы, где проходит по белой линии черепа от самого верхнего края лба, оставляя виски оголёнными, уходит за затылок, опускаясь к шее, где начинает редеть и на уровне лопаток вовсе пропадает, проявляясь вновь в виде мохнатой кисточки на конце хвоста. Брови заменяют полоски огрубевшей и потемневшей над глазницами кожи.
Морда немного вытянута с всегда выступающими двумя клыками резцов и парой рядов менее крупных но таких же острых скрытых в пасти. Там же скрывается длинный заострённый язык, большая часть которого скрывается в мускульном углублении, дабы при необходимости вытянуть его на необходимую длину. Довольно большие для человека глаза с радужкой зелёного цвета, становящегося более светлым к краям, открывающие немногим, но более широкий диапазон обзора.
Поведение тела в целом можно охарактеризовать как довольно грубое, простое в активные моменты, а в спокойные чаще плавное и умиротворённое, лишь с небольшими нотками женственности, отголосками проступающими в её воинственной натуре. Речь у неё на любом языке отличается привычкой добавлять и иногда слегка растягивать шипящие звуки, даже если оных в словах нет.
Каких-то прям выдающихся предпочтений во внешнем виде не имеет, чаще это максимально практичные и удобные вещи, и, так как последнее время большая часть её быта проходит в приключениях и походах, то чаще одевается в доспехи. Из материала предпочитает стекло или любой подобный, не портящийся от влаги, материал, хотя и классикой не побрезгует. Боевые маски и раскрасы не понимает, но обычно наносит какие-то небольшие рисунки или следы на морде из грязи на время молитвы или медитации, считая, что так становится ближе к природе.
7. Вылупилась из яйца маленькая ящеролюдка в тихий спокойный день, когда солнце было в зените в один из самых плодородных периодов года, от чего была названа Шелассой, что на языке её народа значило «несущщая лассу» (питательная масса, которая может храниться длительное время, вроде пемикана, так же в этом народе ассоциирующаяся со словами «сытость» и «обеспеченность», последнее не в денежном плане, а в плане именно продовольствия). Понятия семьи в её поселении не было как такового, жил её народ племенной общиной, а кладка яиц обычно устраивалась в одном месте и хранилась под надзором старой шаманки-опекуна, а потому фамилии как таковой так же не было, просто помимо имени ребёнку давалось либо сразу, либо в течении жизни прозвище, либо же оно дополнялось, обретая более длинный из-за своей многосоставности вид звучания, но прозвище обычно использовалось для официозного обращения, а не бытового.
С детства Шеласса отличалась спокойствием и дисциплинированностью, пусть и играясь со сверстниками, но проявляя куда меньше эмоциональности и агрессии, нежели остальные. Как и все по мере взросления обучалась охоте, выживанию и познанию природы, так как каждый член племени должен был уметь прокормить сородичей, как и защитить в случае нападения, так как нет ничего позорнее просто сидеть и трепетать, ожидая чьей-то помощи, а потому всех так же обучали и владению оружием и/или же магии, если пробуждался дар. Но Шел было неплохо и без дара, не видя смысла бездельничать, та, когда заканчивала свои дневные дела – шла оттачивать владение оружием в свободное время, постоянно ощущая, что недостаточно хороша в этом, ей хотелось лучше ощущать его в руках, пока то не стало их продолжением, а победы в поединках не отозвались в душе приятной наградой в виде одобрения от сверстников и старших.
Возымев с воспитанием культ старших та, помимо тренировок, с взрослением всё меньше проводила с ними времени, стараясь найти чем может помочь и подчерпнуть их мудрости и знаний, в частности шаманам, что занимались лечением недугов соплеменников, зачастую даже без применения магии и ритуалов, что вызывало неподдельное уважение. Но вот выбираться за ингридиентами для зелий и лечебных трав у тех не всегда удавалось, с чем и могла помочь юная воительница, порой в одиночку забираясь в самые дальние уголки болот или даже уходя за их пределы, самостоятельно слушая природу и сосуществуя с ней, как ранее её учили. А в свою очередь в итоге её обучали своим целительским знаниям. Помогая целителям и проявляя себя как хорошая выживальщица и искательница растений, получила прозвище Дэлайа ла Хисс, что означило «благословлённая Хиссом» или, учитывая природу этого древа и его насыщенность эмманацией самой жизни, можно так же перевести как «благословлённая природой/жизнью».
Увы, но как бы всё это не звучало красиво и миролюбиво, но обучались юнных лет владению оружием не просто так. Если даже опустить дикое зверьё, периодически вспыхивающие проблемы с нежитью или работой оккультистов, что дестабилизируют грани миров, плодя агрессивных демонов, то всегда остаётся и политический фактор… Дело в том, что народы людоящеров проживали разрозненными общинами, что не имели какого-то общего командования, максимум очень редко собирался совет старейшин всех племён. А потому ни о какой глобальной политике не шло и речи, тогда как рядом с их землями были как людские крупные империи, так и эльфийские, желающие получить этот клочок земли в свои владения, но из-за общих мировых соглашений редко действующие массово и открыто. В особенности тёмные эльфы, что зачастую клали большой массивный корень Зандера на все эти соглашения и дипломатию и тайком выбирались небольшими летучими отрядами, дабы пополнить свои колонии рабов жителями случайно выбранного племени и… Последнее зачастую уносило наибольшее число жизней людоящеров, не важно, молодых, старых, мужчин, женщин. Для тех, кто ищет бесплатной рабочей силы особо разницы не было. И один из таких набегов случился на племя Шелассы, слишком стремительный и массивный, чтобы можно было отделаться малыми жертвами, от чего, даже получив предупреждение от разведчиков и дозорных, полностью подготовиться не удалось и столкновение переросло в жестокую бойню… Настолько крупную и угрожающую, что пришлось воззвать к дневней магии и помощи предков, но.. Что-то пошло не так. Шелассе, как неведомой в магии, сложно сказать что именно, тем более учитывая, что такой ритуал она видела впервые в своей жизни. Но закончилось всё вспышкой и потерей сознания. А очнулась она уже на пустыре одна в ином, пусть и в чем-то схожем с её мире. Одна… Пытаясь выжить и по возможности найти хоть какую-то связь с родным домом.
8. Она не атеистка, не агностик, но и никакому конкретному божеству не поклоняется, хоть и может выразить почтение тому, с кем у неё схожие идеалы.
Как таковая вера Шелассы выстроена на культе предков и природы. Соответственно она почитает и молится в первую очередь природе и духам предков, считая, что остальные божества слишком далеко, а природа всегда нас окружает и кормит, а ты сам являешься частью своих предков и без обоих этих компонентов не было бы ни тебя, ни жизни как таковой. Вот и всё. Никаких идолов и символов, для молитвы ей достаточно тихого умиротворённого места наполненного деревьями и растениями, а всё, что ей нужно в награду – это процветания всего вокруг и умиротворения в душе.
Верит, что после смерти станет едиными со своими предками, от чего стремится вернуться в родные края, ну или хотя бы сольётся с чем-то природным единым и неолицетворённым душевно, чем-то за гранью нашего понимания и более близкого к чувственному… Туда… Где голод разбавляется насыщением, где тревога сливается с тишиной, где нет абсолюта и всему найдётся равное место.. Где царит гармония и спокойствие.
9. Из важных членов племени стоит выделить разве что:
Рахт’хати – шаманка-наставница, с которой довелось проводить больше всего времени за изучением целительства и ремесла.
Нунхасс – можно назвать его другом детства, по характеру во многом схож с Шелассой, такой же не очень общительный и любящий уединение, которое находил в охоте, но с Шел ему было по крайней мере общаться комфортно.
Остальных перечислять выйдет довольно долго и не очень информативно, да и все они остались в другом мире. Всё её окружение и семья – это племя, судьба коего до сих пор неизвестна.
10. Нейтрально. Она старается не наживать себе врагов и не иметь проблем с законом и больше живёт законами природы и предков, да и не стремится кому-то понравиться. Просто поступает так, как считает нужным и правильным, а воспримут это окружающие как добро или как неуважение – уже дело третье.
11. - Спокойная, уравновешенная, неконфликтная, пусть и не стремится все вопросы решить мирным путём.
- Рассудительная. Везде солому не подстелешь, всем мил не будешь, но как минимум на обстоятельства при принятии даже не самых выгодных решений полагаться надо.
- Практичная. У любого существа или предмета есть смысл существовать, у любого действия есть причина и последствия.
- Искренняя. Ложь и подлости – не её путь.
- Прямолинейная. Вы всегда будете знать, что она о вас думает. Не знаю даже хорошо порой это или плохо.
- Постоянная работа над собой. Ей нет смысла говорить о её недостатках и ошибках, как правило она о них уже знает сама, сто раз об этом успела попереживать и либо пытается исправить, либо исправить это невозможно.
12. - Двоякая мораль (Она поступает в первую очередь так, как считает правильным, а не пытаясь всем на свете угодить, от чего порой решения могут иметь как положительный для оппонента, так и негативный характер и исходит в первую очередь из конкретной ситуации и логики, а не принципах морали)
- Упёртая (хрен заставишь, если не хочет, хрен переубедишь, если во что-то своё верит. Может пойти на компромисс во мнениях, но полностью своё не уступит)
- Гордая (даже если в чем-то нуждается далеко не всегда это сама попросит, зачастую в ущерб себе же)
- Редко довольна собственной работой. (Толи дело в нотке перфекционизма, толи в неуверенности в себе, но ей всегда кажется, что работа сделана в разной степени недостаточно хорошо. Недостаточно хорошо отточен удар, недостаточно хорошие нашла травы, недостаточно хорошо показала себя в последнем бою. Она старается этому не поддаваться, но беспокойство и лишние мысли и беспокойство порой это приносит)
- Нехватка внимания (большое время проведённое со старшими и постоянные мысли о несовершенстве результатов своих трудов вызвало некоторую нужду во внимании и хоть периодической небольшой, но похвале. Из-за этого начинает ощущать упадок настроения в крупной и в особенности не ценящей её старания компании)
- Слаба в общении (может проявить инициативу где угодно, но не в социальном взаимодействии, из чего вытекает целая прорва минусов)
- Нетерпимость к эльфам. (из-за того, что в её мире эльфы были основными интригантами и агрессорами, отношение к любым их представителям изначально подозрительное или негативное. В особенности к тёмным эльфам)
13. Использующий преимущества дикой местности воин с двуручным древковым оружием, что контролирует поле боя на большой от себя дистанции, создаёт помеху врагам в продвижении к товарищам, отталкивает или закидывает их в невыгодную позицию и в свободное от этого время наносит урон. Основная характеристика – сила, свободную - в телосложение.
Родословная – водный людоящер. Предыстория – травник (телосложение+сила). Вроде всё, остальное по ходу раскидаю.
14. Дискорд AWESOME_CH#2445
15. Нырнул в трубу за феей-трубопроводчиком.
16. -
2. Людоящер
3. Воин
4. 27 лет
5. Родиной героини является мир, состоящий из крупного единого материка, разделённого на множество стран с разнообразными расами, что пытаются сосуществовать друг с другом, по технологическому развитию не ведающие ничего более замудрёного, чем водяная мельница и арбалет. Каждый из представителей стран показательно демонстрирует свою доброжелательность, но под личиной этого фарса тайные договора, интриги, подстрекательства революционных движений и небольшие нападения с минимумом свидетелей, дабы никто не разнёс весть о том, что случилось. Конкретно народ Шелассы преимущественно жил в южных болотистых областях, наименее конфликтный и близкий к природе, нежели остальные, но всегда готовый показать, на что он способен на своих родных землях.. Более конкретным описанием выделить этот народ не представляется возможным, так как все болотистые земли были раздроблены на множество племён, каждое из которых представляло из себя отдельный не только культурный но и подвидовой пласт со своими циклами жизни, данными от природы возможностями, нуждами, а порой и мировоззрением. Само племя Шел выделяется наиболее близкими к классическому внешнему виду, известному в вашем как Ирукси, миролюбивое и почитающее природу. В частности выстроившее поселение возле древа Хисс. Это особые деревья прорастающие лишь на болотах людоящеров, полные энергией жизни, иногда настолько, что излучали разной степени зеленовато-желтое или оранжевое свечение, от чего обретали особую важность для шаманов и друидов.
6. Рост 180, вес 85.
Шеласса – довольно высокая крепкая гуманоидная ящерица, наиболее подходящая под описание народа Ирукси. Тело довольно крепкое, мускулистое, но без перебора и с малой жировой прослойкой. Таковое можно сказать о любой части её тела: что очерченные мускулами бёдра, что крепкие руки с цепкими пальцами, на конце которых слегка загнутые короткие коготки. Сама конституция тела вкупе со шрамами выдают в ней опытного воина просто с одного взгляда. Немногим более плотная нежели человеческая кожа покрытая тёмно-зелёной чешуёй с бурыми «тигриными» полосками. Поясничные позвонки продолжаются длинным (около метра) хвостом. Волосяной покров представлен ресницами, а так же шерстяным гребнем, начинающимся с головы, где проходит по белой линии черепа от самого верхнего края лба, оставляя виски оголёнными, уходит за затылок, опускаясь к шее, где начинает редеть и на уровне лопаток вовсе пропадает, проявляясь вновь в виде мохнатой кисточки на конце хвоста. Брови заменяют полоски огрубевшей и потемневшей над глазницами кожи.
Морда немного вытянута с всегда выступающими двумя клыками резцов и парой рядов менее крупных но таких же острых скрытых в пасти. Там же скрывается длинный заострённый язык, большая часть которого скрывается в мускульном углублении, дабы при необходимости вытянуть его на необходимую длину. Довольно большие для человека глаза с радужкой зелёного цвета, становящегося более светлым к краям, открывающие немногим, но более широкий диапазон обзора.
Поведение тела в целом можно охарактеризовать как довольно грубое, простое в активные моменты, а в спокойные чаще плавное и умиротворённое, лишь с небольшими нотками женственности, отголосками проступающими в её воинственной натуре. Речь у неё на любом языке отличается привычкой добавлять и иногда слегка растягивать шипящие звуки, даже если оных в словах нет.
Каких-то прям выдающихся предпочтений во внешнем виде не имеет, чаще это максимально практичные и удобные вещи, и, так как последнее время большая часть её быта проходит в приключениях и походах, то чаще одевается в доспехи. Из материала предпочитает стекло или любой подобный, не портящийся от влаги, материал, хотя и классикой не побрезгует. Боевые маски и раскрасы не понимает, но обычно наносит какие-то небольшие рисунки или следы на морде из грязи на время молитвы или медитации, считая, что так становится ближе к природе.
7. Вылупилась из яйца маленькая ящеролюдка в тихий спокойный день, когда солнце было в зените в один из самых плодородных периодов года, от чего была названа Шелассой, что на языке её народа значило «несущщая лассу» (питательная масса, которая может храниться длительное время, вроде пемикана, так же в этом народе ассоциирующаяся со словами «сытость» и «обеспеченность», последнее не в денежном плане, а в плане именно продовольствия). Понятия семьи в её поселении не было как такового, жил её народ племенной общиной, а кладка яиц обычно устраивалась в одном месте и хранилась под надзором старой шаманки-опекуна, а потому фамилии как таковой так же не было, просто помимо имени ребёнку давалось либо сразу, либо в течении жизни прозвище, либо же оно дополнялось, обретая более длинный из-за своей многосоставности вид звучания, но прозвище обычно использовалось для официозного обращения, а не бытового.
С детства Шеласса отличалась спокойствием и дисциплинированностью, пусть и играясь со сверстниками, но проявляя куда меньше эмоциональности и агрессии, нежели остальные. Как и все по мере взросления обучалась охоте, выживанию и познанию природы, так как каждый член племени должен был уметь прокормить сородичей, как и защитить в случае нападения, так как нет ничего позорнее просто сидеть и трепетать, ожидая чьей-то помощи, а потому всех так же обучали и владению оружием и/или же магии, если пробуждался дар. Но Шел было неплохо и без дара, не видя смысла бездельничать, та, когда заканчивала свои дневные дела – шла оттачивать владение оружием в свободное время, постоянно ощущая, что недостаточно хороша в этом, ей хотелось лучше ощущать его в руках, пока то не стало их продолжением, а победы в поединках не отозвались в душе приятной наградой в виде одобрения от сверстников и старших.
Возымев с воспитанием культ старших та, помимо тренировок, с взрослением всё меньше проводила с ними времени, стараясь найти чем может помочь и подчерпнуть их мудрости и знаний, в частности шаманам, что занимались лечением недугов соплеменников, зачастую даже без применения магии и ритуалов, что вызывало неподдельное уважение. Но вот выбираться за ингридиентами для зелий и лечебных трав у тех не всегда удавалось, с чем и могла помочь юная воительница, порой в одиночку забираясь в самые дальние уголки болот или даже уходя за их пределы, самостоятельно слушая природу и сосуществуя с ней, как ранее её учили. А в свою очередь в итоге её обучали своим целительским знаниям. Помогая целителям и проявляя себя как хорошая выживальщица и искательница растений, получила прозвище Дэлайа ла Хисс, что означило «благословлённая Хиссом» или, учитывая природу этого древа и его насыщенность эмманацией самой жизни, можно так же перевести как «благословлённая природой/жизнью».
Увы, но как бы всё это не звучало красиво и миролюбиво, но обучались юнных лет владению оружием не просто так. Если даже опустить дикое зверьё, периодически вспыхивающие проблемы с нежитью или работой оккультистов, что дестабилизируют грани миров, плодя агрессивных демонов, то всегда остаётся и политический фактор… Дело в том, что народы людоящеров проживали разрозненными общинами, что не имели какого-то общего командования, максимум очень редко собирался совет старейшин всех племён. А потому ни о какой глобальной политике не шло и речи, тогда как рядом с их землями были как людские крупные империи, так и эльфийские, желающие получить этот клочок земли в свои владения, но из-за общих мировых соглашений редко действующие массово и открыто. В особенности тёмные эльфы, что зачастую клали большой массивный корень Зандера на все эти соглашения и дипломатию и тайком выбирались небольшими летучими отрядами, дабы пополнить свои колонии рабов жителями случайно выбранного племени и… Последнее зачастую уносило наибольшее число жизней людоящеров, не важно, молодых, старых, мужчин, женщин. Для тех, кто ищет бесплатной рабочей силы особо разницы не было. И один из таких набегов случился на племя Шелассы, слишком стремительный и массивный, чтобы можно было отделаться малыми жертвами, от чего, даже получив предупреждение от разведчиков и дозорных, полностью подготовиться не удалось и столкновение переросло в жестокую бойню… Настолько крупную и угрожающую, что пришлось воззвать к дневней магии и помощи предков, но.. Что-то пошло не так. Шелассе, как неведомой в магии, сложно сказать что именно, тем более учитывая, что такой ритуал она видела впервые в своей жизни. Но закончилось всё вспышкой и потерей сознания. А очнулась она уже на пустыре одна в ином, пусть и в чем-то схожем с её мире. Одна… Пытаясь выжить и по возможности найти хоть какую-то связь с родным домом.
8. Она не атеистка, не агностик, но и никакому конкретному божеству не поклоняется, хоть и может выразить почтение тому, с кем у неё схожие идеалы.
Как таковая вера Шелассы выстроена на культе предков и природы. Соответственно она почитает и молится в первую очередь природе и духам предков, считая, что остальные божества слишком далеко, а природа всегда нас окружает и кормит, а ты сам являешься частью своих предков и без обоих этих компонентов не было бы ни тебя, ни жизни как таковой. Вот и всё. Никаких идолов и символов, для молитвы ей достаточно тихого умиротворённого места наполненного деревьями и растениями, а всё, что ей нужно в награду – это процветания всего вокруг и умиротворения в душе.
Верит, что после смерти станет едиными со своими предками, от чего стремится вернуться в родные края, ну или хотя бы сольётся с чем-то природным единым и неолицетворённым душевно, чем-то за гранью нашего понимания и более близкого к чувственному… Туда… Где голод разбавляется насыщением, где тревога сливается с тишиной, где нет абсолюта и всему найдётся равное место.. Где царит гармония и спокойствие.
9. Из важных членов племени стоит выделить разве что:
Рахт’хати – шаманка-наставница, с которой довелось проводить больше всего времени за изучением целительства и ремесла.
Нунхасс – можно назвать его другом детства, по характеру во многом схож с Шелассой, такой же не очень общительный и любящий уединение, которое находил в охоте, но с Шел ему было по крайней мере общаться комфортно.
Остальных перечислять выйдет довольно долго и не очень информативно, да и все они остались в другом мире. Всё её окружение и семья – это племя, судьба коего до сих пор неизвестна.
10. Нейтрально. Она старается не наживать себе врагов и не иметь проблем с законом и больше живёт законами природы и предков, да и не стремится кому-то понравиться. Просто поступает так, как считает нужным и правильным, а воспримут это окружающие как добро или как неуважение – уже дело третье.
11. - Спокойная, уравновешенная, неконфликтная, пусть и не стремится все вопросы решить мирным путём.
- Рассудительная. Везде солому не подстелешь, всем мил не будешь, но как минимум на обстоятельства при принятии даже не самых выгодных решений полагаться надо.
- Практичная. У любого существа или предмета есть смысл существовать, у любого действия есть причина и последствия.
- Искренняя. Ложь и подлости – не её путь.
- Прямолинейная. Вы всегда будете знать, что она о вас думает. Не знаю даже хорошо порой это или плохо.
- Постоянная работа над собой. Ей нет смысла говорить о её недостатках и ошибках, как правило она о них уже знает сама, сто раз об этом успела попереживать и либо пытается исправить, либо исправить это невозможно.
12. - Двоякая мораль (Она поступает в первую очередь так, как считает правильным, а не пытаясь всем на свете угодить, от чего порой решения могут иметь как положительный для оппонента, так и негативный характер и исходит в первую очередь из конкретной ситуации и логики, а не принципах морали)
- Упёртая (хрен заставишь, если не хочет, хрен переубедишь, если во что-то своё верит. Может пойти на компромисс во мнениях, но полностью своё не уступит)
- Гордая (даже если в чем-то нуждается далеко не всегда это сама попросит, зачастую в ущерб себе же)
- Редко довольна собственной работой. (Толи дело в нотке перфекционизма, толи в неуверенности в себе, но ей всегда кажется, что работа сделана в разной степени недостаточно хорошо. Недостаточно хорошо отточен удар, недостаточно хорошие нашла травы, недостаточно хорошо показала себя в последнем бою. Она старается этому не поддаваться, но беспокойство и лишние мысли и беспокойство порой это приносит)
- Нехватка внимания (большое время проведённое со старшими и постоянные мысли о несовершенстве результатов своих трудов вызвало некоторую нужду во внимании и хоть периодической небольшой, но похвале. Из-за этого начинает ощущать упадок настроения в крупной и в особенности не ценящей её старания компании)
- Слаба в общении (может проявить инициативу где угодно, но не в социальном взаимодействии, из чего вытекает целая прорва минусов)
- Нетерпимость к эльфам. (из-за того, что в её мире эльфы были основными интригантами и агрессорами, отношение к любым их представителям изначально подозрительное или негативное. В особенности к тёмным эльфам)
13. Использующий преимущества дикой местности воин с двуручным древковым оружием, что контролирует поле боя на большой от себя дистанции, создаёт помеху врагам в продвижении к товарищам, отталкивает или закидывает их в невыгодную позицию и в свободное от этого время наносит урон. Основная характеристика – сила, свободную - в телосложение.
Родословная – водный людоящер. Предыстория – травник (телосложение+сила). Вроде всё, остальное по ходу раскидаю.
14. Дискорд AWESOME_CH#2445
15. Нырнул в трубу за феей-трубопроводчиком.
16. -
Последнее редактирование:
