Снежная Тигрица
Модератор
Смотритель
Мастер игры
- Сообщения
- 518
- Кристаллы
- 105,436
- Золото
- 246
1. Имя персонажа
Иóния Шениáн (Ния)/Тихая сестра/Снежная Тигрица
2. Раса персонажа
Некомата (тип: Снежный Барс)
3. Класс персонажа
Тауматург
4. Возраст персонажа
27 лет
5. Родина персонажа
Мерион, северное высокогорное племя Та`Тши
6. Внешность персонажа
Рост 175 см, Вес 65 кг
Среди соплеменников не выделялась ни ростом, ни весом. Образ жизни не давал ей разжиреть, потому девушка "крепкая", с развитой, но не сильно выделяющейся мускулатурой. Гены подарили светло-карий (янтарный, медовый) цвет глаз. На голове торчат слегка округлые звериные уши, из причинного места торчит пушистый хвост, под который всегда нужно корректировать одежду. В детстве при встрече с детьми других рас стеснялась хвоста, но при помощи родителей поборола это стеснение и теперь не отреагирует на насмешки.
Волосы чуть ниже лопаток, часто убраны в косу или хвост. В детстве были тёмными, после обретения второй формы стали белыми как снег.
И уши, и хвост имеют светлую расцветку с тёмными пятнами разных размеров.
В своей второй ипостаси Ния – крупный ирбис, длина тела 150 см, рост в холке – 75 см, вес 55 кг.
Сохраняет свой цвет глаз и округлый зрачок.
Предпочитает удобную одежду, в которой в любой момент можно отправиться в дорогу, ехать на лошади или спарринговаться, не стесняясь в движениях. В её гардеробе нет ни единого платья или юбки. Штаны, туники, рубахи. Носит «мягкие» корсеты с бра для фиксации груди, не затягивая их сильно, вместо нижнего белья. Любит широкие кожаные пояса для талии, которые стоят баснословных денег в «цивилизации», но в родных горах дубильщики и кожевенники легко могут снабдить своих родных и соплеменников удобным аксессуаром с любым набором дополнений: креплением для ножен, мешочков и т.п. Верхняя одежда в особо холодную погоду – отороченные мехом дубленки, но так как мёрзнет девушка редко – зачастую вы увидите её в накинутом поверх пончо, которое она всегда возит с собой. Вещь эта досталась ей от матери, и помимо красивой вышивки в оформлении имеет ценность как память о ней.
Перед трансформацией девушка старается снимать одежду, потому что та просто рвётся на ней в момент оборота.
Для верховой езды всегда надевает перчатки. Из косметических/уходовых средств использует крема с единственной целью – увлажнить кожу, которая может трескаться в сухом морозном климате. Из-за этого её руки и лицо часто пахнут ягодами и травами.
Носит амулет в виде вырезанного из соснового древа глаза, который получают прошедшие обучения у старейшины девушки её племени, обозначая их статус.
"]
7. Биография персонажа
Детство и юношество
Отец Нии, искусный резчик по дереву, был из тех, кто предпочитает самолично путешествовать с караваном, продавая свои изделия. В один из таких визитов, на ярмарке в Игридасе, он и «присмотрел» себе красавицу-жену, вернувшись в родные края уже с ней. Довольно скоро у них родилась дочь – первые два её дня рождения он неизменно был рядом и помогал молодой жене. Многие только диву давались насколько велика была его любовь к своим девочкам, ибо другие мужья и отцы спокойно уезжали, оставляя детей на попечение матери и помощь племени. Но Деврейн с момента рождения Нии предпочитал носить ту на руках, участвуя во всем, с чем мог помочь: игры, пеленания, укладывание спать. Помимо искренней привязанности была ещё одна причина, по которой он не хотел отлучаться: его жена, Лирана, всегда была слаба здоровьем, а первые роды подорвали силы и без того чахлого организма. Поддержка мужа была как никогда приятна, но, зная, как он любит путешествия с караваном, она считала себя виноватой в неполноценности его жизни. А потому уговорила его возобновить поездки после того, как дочери исполнилось три.
Сложно объяснить как тяжело Иония переносила разлуку с тем, кто был рядом с самого рождения. Ни мамины руки, не помощь всех женщин племени не могли заглушить истерики девочки. Из раза в раз, стоило отцу покинуть дом, в нём переставало быть тихо. Непослушание, крики и плач – до возвращения каравана. Помощь пришла ниоткуда – старейшина племени, желая помочь «первородке», забирала Нию на несколько часов в свой дом. Внутри, среди магических амулетов, рукописных книг и звездных карт девочка успокаивалась, позволяя всему племени выдохнуть. Подрастая, со временем она влилась сначала в коллектив учеников общей грамоты, а после и в «кружок» девочек, избранных старейшиной для изучения некоторых магических практик.
Жизнь стала насыщенной – учеба, проходящая на свежем горном воздухе, постижение тайн астрономии, эзотерики и религиозных обрядов племени. Физические тренировки: попробуй побегать по свежему снегу, выследить среди белого великолепия светлошкурую добычу! Рай для активного ребенка.
Особое место в магических практиках, которые преподавала старейшина, уделялось истинному видению вещей и аурам, вследствие чего Ния отлично считывает показания существ, вычисляет слабости и обнаруживает магические течения вокруг (прим. способности тауматурга). Так же училась плести/вытачивать и заговаривать простейшие амулеты из нитей, деревяшек.
Впитывая знания как губка, в шестнадцать лет она попросила особый подарок от родителей – право поехать вместе с отцом на ярмарку. Последние годы путешествия проходили тихо, потому Деврейн легко согласился на каприз дочери. Стоит ли говорить, что всё не ограничилось одной удачной поездкой? К двадцати четырём годам Ния могла похвастаться кучей увиденных городов материка, практическими знаниями в области торговли, а также налаженными связями с роднёй по маминой линии, проживающей в Игридасе.
Так и текла жизнь: находясь в племени, она посвящала себя обучению у старейшины и помощи матери в хозяйстве, в поездках с отцом училась торговле, обращению с кинжалом (изначально для самозащиты, но после ей стали показывать стратегию нападения) и читала рекомендованные старейшиной книги, если могла приобрести их в городе.
Трансформация
С самого детства Иония испытывала особую привязанность к нынешней старейшине племени, Кшахрейн. Женщина, кажется, тоже полюбила малышку, в которой нянчилась, потому позволяла девочке оставаться в доме даже когда занятия заканчивались, а так же не ограничивала в доступе к библиотеке, прося лишь не выносить книги за порог. Часто рукописные, они были хрупкими и в большинстве своём изготавливались поколениями предыдущих старейшин, помимо знаний тая их жизнеописание. В одной из таких книг Ния и обнаружила упоминание о практике «Дшваттх аж Чи» - «Пробуждения Зверя». Спросив у Кшахрейн о подробностях она узнала о системе ритуалов, которые могли помочь ей связаться с Бакуширо, который мог своим благословением « ... даровать ей иную форму для благостной, чистой Охоты». Так с двадцати лет ещё один месяц в году - второй осенний, месяц Вепря, она посвящала аскезе, медитациям с окуриванием и охоте высоко в горах, проживая в этот период в пещере. Главными темами медитаций было очищение разума для того, чтобы бог-охотник мог спокойно войти в чертоги разума, незамутнённо узрев душу последователя, а главной особенностью охоты следование главным принципам Бакуширо: честь - брать с собой лишь традиционное оружие (лук, копье и кинжал), никакого огнестрела или взрывных алхимических бомб, храбрость - охота должна проходить в одиночку, лишь ты и дичь, милосердие - убить добычу следовало не более чем за три удара, стараясь, чтобы она не мучалась дольше положенного.
Если для кого-то это и звучало просто, то на самом деле, верьте: выполнить всё идеально удавалось немногим,а некоторые, даже выполнив эти условия, не принимались богом то ли по прегрешениям прошлого, то ли по другим одному ему ведомым причинам. У Ионии ушло долгих шесть лет на то, чтобы провести все ритуалы как надо, и в сентябрьскую ночь, под завывание вьюги (на вершинах гор снежно и ветренно почти всегда), сидя у костра, на котором жарился убитый ею белошкурый кролик она внезапно почувствовала, как телесные ощущения испарились, уступив безмятежности, пространство вокруг раскололось и осыпалось к ногам, вокруг осталась лишь пустота. Постепенно в пустоте расцветали звезды, близкие и далекие, а мимо то и дело пробегали эфемерные фигуры животных, умерших и вознёсшихся для Великой Охоты духов, которые появляясь из ниоткуда и исчезали вдали. Среди них девушка узнала и мощного Анагураши, и длиннокрылого Йо Селана... И, наконец, остановившегося рядом Великого Тигра. Почтительно склонив голову, она замерла в ожидании, не смея проронить и слова. Бакуширо издал рёв, сравнить который или описать известным ей языком не представлялось возможным, а затем в сознании её родился вопрос:
- «Ответь, дитя, что не догонишь ни на двух, ни на четырёх лапах, что летит быстрее крылатых птиц и никогда не возвращается? Ценнее золота, необратимее судьбы?»
- «Время, Великий Тигр»
Сколько секунд, дней или столетий прошло в реальности, прежде чем она дала ответ, было неизвестно. Но не сразу она смогла узнать, верно ли было её предположение: издав ещё один рёв, Бакуширо погрузил её в глубокий сон, а проснувшись у потухшего костра и открыв глаза, девушка первым делом издала полустон-полукрик, потому как голову словно засунули в колокол и бесконечно в него били. Однако вместо привычного крика из горла раздалось рычание: её тело было... изменённым. Было тепло несмотря на отсутствие огня, глаза видели резче и дальше. Прикусив от неожиданности длинный язык, Ния вскочила на четыре лапы и заметалась, испугавшись что никогда не вернётся в свой прежний облик. Но метания не помогали, и, решив успокоиться, девушка глубоко задышала, приземлившись на пятую точку. В голове проносились картины того, как она будет жить в горах зверем, как расстроиться отец и как ей жаль потерянной прошлой жизни. Покинув пещеру с наступлением темноты, она вернулась в деревню, пробравшись в дом старейшины пока той не было внутри, и легла на видном месте у камина. Кшахрейн была поражена увиденному дома, но быстро смекнула кто перед ней, а затем задала вопросы, на которые Ния отвечала кивком головы.
- «Получилось? Не можешь вернуться обратно? Сейчас, моя девочка, сейчас...»
Подняв все доступные записи, старейшина помогла девушке успокоиться, и после этого несколько часов они пытались «обмануть мозг» - в состоянии душевного покоя словно "ощутить" прежнее тело, представить как оно возвращается в исконное состояние, представить настолько сильно, что возникли бы фантомные ощущения рук. Давно рассвело, когда это наконец получилось, и на ковре у камина осталась сидеть совершенно голая, уставшая девушка, а не "снежный леопард".
Целый год Ния тренировала оборот, рассказав лишь своему отцу о удачном прохождении испытаний. Но когда все стало проходить успешно предстала перед племенем, гордясь "благословением". С тех пор некоторые стали называть её Снежной Тигрицей - волосы её человеческой ипостаси сменили цвет на белый, под шкуру зверя внутри, или же Тихой Сестрой - за бесшумные кошачьи шаги.
Сопряжение сфер
Последний визит к дяде был увенчан печальными новостями. Нии пришлось сообщить, что его сестра и её мать, Лирана, этим летом умерла, умчалась на легких лапах по звездным дорогам. Дома их с отцом больше не ждала улыбчивая женщина, дарящая своё последнее тепло каждому, кто оказывался рядом. Когда каравану нужно было двигаться дальше, Нии предложили остаться у дяди – погостить подольше, отец надеялся что она забудет о тоске среди шумного Аргадара. Её должны были забрать на обратном пути, но случилось то, что случилось: вселенская аномалия нарушила целостность родного мира, и тем, кто был тот момент в городе, осталось лишь гадать что находиться за новыми границами.
8. Религия персонажа и его отношение к посмертию
Путь Шиовара, наиболее почитаемый бог – Бакуширо. После становления зверолюдом очень окрепла в вере и не имеет сомнений в существовании богов своего пантеона.
Верит, что земная жизнь лишь часть пути, и в посмертии живущий заветами предков вознесётся к звёздам, чтобы вести среди них Охоту бок о бок с легендарными героями.
9. Близкие и родственники персонажа
Отец – Деврейн Шениан (жив)
Мать – Лирана Шениан, в девичестве Четс (мертва)
Несколько родственников по материнской линии в Игридасе:
Дядя – Ронан Четс (жив)
Тётя – Миссандея Четс (жива)
10. Отношение к государствам мира, его расам или персонажам
Симпатизирует различным зверолюдам и кицуне.
Не понимает жизнедеятельности механизмов (роботов, конструктов), считая, что они оторваны от Природы и не могут узреть/прочувствовать суть мироздания, однако, непонимание не означает неприязнь.
К остальным созданиям относиться нейтрально.
11. Положительные качества персонажа
12. Недостатки персонажа
13. Навыки и умения
Родословная: Зверолюд
Иония способно частично и полностью трансформироваться в крупного снежного барса.
Предыстория: Купец
Благодаря путешествию с караваном приобрела навыки торговли.
14. Способы связи
Discord: shen_n
15. Как вы нас нашли?
Эхей, слава о новом форуме гремит по всем закоулкам миров (+узнала от друзей).
16. Твинки и другие персонажи
Нет.
Иóния Шениáн (Ния)/Тихая сестра/Снежная Тигрица
2. Раса персонажа
Некомата (тип: Снежный Барс)
3. Класс персонажа
Тауматург
4. Возраст персонажа
27 лет
5. Родина персонажа
Мерион, северное высокогорное племя Та`Тши
6. Внешность персонажа
Рост 175 см, Вес 65 кг
Среди соплеменников не выделялась ни ростом, ни весом. Образ жизни не давал ей разжиреть, потому девушка "крепкая", с развитой, но не сильно выделяющейся мускулатурой. Гены подарили светло-карий (янтарный, медовый) цвет глаз. На голове торчат слегка округлые звериные уши, из причинного места торчит пушистый хвост, под который всегда нужно корректировать одежду. В детстве при встрече с детьми других рас стеснялась хвоста, но при помощи родителей поборола это стеснение и теперь не отреагирует на насмешки.
Волосы чуть ниже лопаток, часто убраны в косу или хвост. В детстве были тёмными, после обретения второй формы стали белыми как снег.
И уши, и хвост имеют светлую расцветку с тёмными пятнами разных размеров.
В своей второй ипостаси Ния – крупный ирбис, длина тела 150 см, рост в холке – 75 см, вес 55 кг.
Сохраняет свой цвет глаз и округлый зрачок.
Предпочитает удобную одежду, в которой в любой момент можно отправиться в дорогу, ехать на лошади или спарринговаться, не стесняясь в движениях. В её гардеробе нет ни единого платья или юбки. Штаны, туники, рубахи. Носит «мягкие» корсеты с бра для фиксации груди, не затягивая их сильно, вместо нижнего белья. Любит широкие кожаные пояса для талии, которые стоят баснословных денег в «цивилизации», но в родных горах дубильщики и кожевенники легко могут снабдить своих родных и соплеменников удобным аксессуаром с любым набором дополнений: креплением для ножен, мешочков и т.п. Верхняя одежда в особо холодную погоду – отороченные мехом дубленки, но так как мёрзнет девушка редко – зачастую вы увидите её в накинутом поверх пончо, которое она всегда возит с собой. Вещь эта досталась ей от матери, и помимо красивой вышивки в оформлении имеет ценность как память о ней.
Перед трансформацией девушка старается снимать одежду, потому что та просто рвётся на ней в момент оборота.
Для верховой езды всегда надевает перчатки. Из косметических/уходовых средств использует крема с единственной целью – увлажнить кожу, которая может трескаться в сухом морозном климате. Из-за этого её руки и лицо часто пахнут ягодами и травами.
Носит амулет в виде вырезанного из соснового древа глаза, который получают прошедшие обучения у старейшины девушки её племени, обозначая их статус.
7. Биография персонажа
Ния родилась в горах, в племени зверолюдов Та`Тши. Их поселение было достаточно крупным, численность населения – число около двух сотен, меняющееся каждый год в зависимости от рождений, смерти и миграций. Племя – большая семья, где все друг другу братья и сестры. Самая почитаемая должность – старейшина, избранная женщина, на чьих плечах руководство процессом воспитания и обучения всех детей племени, ведение летописей и подготовка нескольких избранных девочек к роли преемницы. Нескольких – на случай, если кто-то выберет другой путь и покинет племя, или погибнет. Ведь знания не должны быть утеряны.
Слово старейшины – уважаемая мудрость, сама она хранитель знаний предков. Однако старейшина не является главой племени – им чаще всего является мужчина (хотя чётких гендерных установок нет), именно он принимает основные решения в темах жизнедеятельности общины - принятия новых членов, строительства, охоты, организации караванов и ведения военных действий.
Главу племени можно условно сравнить с вождём, а старейшину – с духовным наставником, лицом больше религиозным, чем светским. Старейшина может иметь весомый голос в решении вопросов, если захочет к ним прикоснуться, но решение всегда остаётся за главой. Однако последний предпочитает прислушиваться к голосу Мудрости, ибо неправильные и губительные для племени решения могут стать поводом для недовольства и свержения главы путём изгнания всеобщим решением или поединком с тем, кто считает себя более достойным этой должности. А вот старейшина племени – избранная, сместить которую чьим-либо решением или вызовом на поединок невозможно. С «должности» её снимает лишь смерть, после чего её сменяет одна из учениц.
Живёт племя охотой в горах и предгорьях, собирательством редких трав и ягод и ремёслами по дереву и камню. Шкуры, мясо в соленом, вяленом и копченом виде, лекарственные сборы, всевозможные варенья и изготавливаемые из камня и дерева предметы отвозятся на ярмарки в города дважды в год. Караван собирает продукцию племени, несколько доверенных лиц записывают у мастеров ценность товара и то, что нужно купить на вырученные деньги. Сами мастера, особенно женщины, не всегда хотят покидать родные земли, занимаясь кучей хозяйственных дел.
Слово старейшины – уважаемая мудрость, сама она хранитель знаний предков. Однако старейшина не является главой племени – им чаще всего является мужчина (хотя чётких гендерных установок нет), именно он принимает основные решения в темах жизнедеятельности общины - принятия новых членов, строительства, охоты, организации караванов и ведения военных действий.
Главу племени можно условно сравнить с вождём, а старейшину – с духовным наставником, лицом больше религиозным, чем светским. Старейшина может иметь весомый голос в решении вопросов, если захочет к ним прикоснуться, но решение всегда остаётся за главой. Однако последний предпочитает прислушиваться к голосу Мудрости, ибо неправильные и губительные для племени решения могут стать поводом для недовольства и свержения главы путём изгнания всеобщим решением или поединком с тем, кто считает себя более достойным этой должности. А вот старейшина племени – избранная, сместить которую чьим-либо решением или вызовом на поединок невозможно. С «должности» её снимает лишь смерть, после чего её сменяет одна из учениц.
Живёт племя охотой в горах и предгорьях, собирательством редких трав и ягод и ремёслами по дереву и камню. Шкуры, мясо в соленом, вяленом и копченом виде, лекарственные сборы, всевозможные варенья и изготавливаемые из камня и дерева предметы отвозятся на ярмарки в города дважды в год. Караван собирает продукцию племени, несколько доверенных лиц записывают у мастеров ценность товара и то, что нужно купить на вырученные деньги. Сами мастера, особенно женщины, не всегда хотят покидать родные земли, занимаясь кучей хозяйственных дел.
Детство и юношество
Отец Нии, искусный резчик по дереву, был из тех, кто предпочитает самолично путешествовать с караваном, продавая свои изделия. В один из таких визитов, на ярмарке в Игридасе, он и «присмотрел» себе красавицу-жену, вернувшись в родные края уже с ней. Довольно скоро у них родилась дочь – первые два её дня рождения он неизменно был рядом и помогал молодой жене. Многие только диву давались насколько велика была его любовь к своим девочкам, ибо другие мужья и отцы спокойно уезжали, оставляя детей на попечение матери и помощь племени. Но Деврейн с момента рождения Нии предпочитал носить ту на руках, участвуя во всем, с чем мог помочь: игры, пеленания, укладывание спать. Помимо искренней привязанности была ещё одна причина, по которой он не хотел отлучаться: его жена, Лирана, всегда была слаба здоровьем, а первые роды подорвали силы и без того чахлого организма. Поддержка мужа была как никогда приятна, но, зная, как он любит путешествия с караваном, она считала себя виноватой в неполноценности его жизни. А потому уговорила его возобновить поездки после того, как дочери исполнилось три.
Сложно объяснить как тяжело Иония переносила разлуку с тем, кто был рядом с самого рождения. Ни мамины руки, не помощь всех женщин племени не могли заглушить истерики девочки. Из раза в раз, стоило отцу покинуть дом, в нём переставало быть тихо. Непослушание, крики и плач – до возвращения каравана. Помощь пришла ниоткуда – старейшина племени, желая помочь «первородке», забирала Нию на несколько часов в свой дом. Внутри, среди магических амулетов, рукописных книг и звездных карт девочка успокаивалась, позволяя всему племени выдохнуть. Подрастая, со временем она влилась сначала в коллектив учеников общей грамоты, а после и в «кружок» девочек, избранных старейшиной для изучения некоторых магических практик.
Жизнь стала насыщенной – учеба, проходящая на свежем горном воздухе, постижение тайн астрономии, эзотерики и религиозных обрядов племени. Физические тренировки: попробуй побегать по свежему снегу, выследить среди белого великолепия светлошкурую добычу! Рай для активного ребенка.
Особое место в магических практиках, которые преподавала старейшина, уделялось истинному видению вещей и аурам, вследствие чего Ния отлично считывает показания существ, вычисляет слабости и обнаруживает магические течения вокруг (прим. способности тауматурга). Так же училась плести/вытачивать и заговаривать простейшие амулеты из нитей, деревяшек.
Впитывая знания как губка, в шестнадцать лет она попросила особый подарок от родителей – право поехать вместе с отцом на ярмарку. Последние годы путешествия проходили тихо, потому Деврейн легко согласился на каприз дочери. Стоит ли говорить, что всё не ограничилось одной удачной поездкой? К двадцати четырём годам Ния могла похвастаться кучей увиденных городов материка, практическими знаниями в области торговли, а также налаженными связями с роднёй по маминой линии, проживающей в Игридасе.
Так и текла жизнь: находясь в племени, она посвящала себя обучению у старейшины и помощи матери в хозяйстве, в поездках с отцом училась торговле, обращению с кинжалом (изначально для самозащиты, но после ей стали показывать стратегию нападения) и читала рекомендованные старейшиной книги, если могла приобрести их в городе.
Трансформация
С самого детства Иония испытывала особую привязанность к нынешней старейшине племени, Кшахрейн. Женщина, кажется, тоже полюбила малышку, в которой нянчилась, потому позволяла девочке оставаться в доме даже когда занятия заканчивались, а так же не ограничивала в доступе к библиотеке, прося лишь не выносить книги за порог. Часто рукописные, они были хрупкими и в большинстве своём изготавливались поколениями предыдущих старейшин, помимо знаний тая их жизнеописание. В одной из таких книг Ния и обнаружила упоминание о практике «Дшваттх аж Чи» - «Пробуждения Зверя». Спросив у Кшахрейн о подробностях она узнала о системе ритуалов, которые могли помочь ей связаться с Бакуширо, который мог своим благословением « ... даровать ей иную форму для благостной, чистой Охоты». Так с двадцати лет ещё один месяц в году - второй осенний, месяц Вепря, она посвящала аскезе, медитациям с окуриванием и охоте высоко в горах, проживая в этот период в пещере. Главными темами медитаций было очищение разума для того, чтобы бог-охотник мог спокойно войти в чертоги разума, незамутнённо узрев душу последователя, а главной особенностью охоты следование главным принципам Бакуширо: честь - брать с собой лишь традиционное оружие (лук, копье и кинжал), никакого огнестрела или взрывных алхимических бомб, храбрость - охота должна проходить в одиночку, лишь ты и дичь, милосердие - убить добычу следовало не более чем за три удара, стараясь, чтобы она не мучалась дольше положенного.
Если для кого-то это и звучало просто, то на самом деле, верьте: выполнить всё идеально удавалось немногим,а некоторые, даже выполнив эти условия, не принимались богом то ли по прегрешениям прошлого, то ли по другим одному ему ведомым причинам. У Ионии ушло долгих шесть лет на то, чтобы провести все ритуалы как надо, и в сентябрьскую ночь, под завывание вьюги (на вершинах гор снежно и ветренно почти всегда), сидя у костра, на котором жарился убитый ею белошкурый кролик она внезапно почувствовала, как телесные ощущения испарились, уступив безмятежности, пространство вокруг раскололось и осыпалось к ногам, вокруг осталась лишь пустота. Постепенно в пустоте расцветали звезды, близкие и далекие, а мимо то и дело пробегали эфемерные фигуры животных, умерших и вознёсшихся для Великой Охоты духов, которые появляясь из ниоткуда и исчезали вдали. Среди них девушка узнала и мощного Анагураши, и длиннокрылого Йо Селана... И, наконец, остановившегося рядом Великого Тигра. Почтительно склонив голову, она замерла в ожидании, не смея проронить и слова. Бакуширо издал рёв, сравнить который или описать известным ей языком не представлялось возможным, а затем в сознании её родился вопрос:
- «Ответь, дитя, что не догонишь ни на двух, ни на четырёх лапах, что летит быстрее крылатых птиц и никогда не возвращается? Ценнее золота, необратимее судьбы?»
- «Время, Великий Тигр»
Сколько секунд, дней или столетий прошло в реальности, прежде чем она дала ответ, было неизвестно. Но не сразу она смогла узнать, верно ли было её предположение: издав ещё один рёв, Бакуширо погрузил её в глубокий сон, а проснувшись у потухшего костра и открыв глаза, девушка первым делом издала полустон-полукрик, потому как голову словно засунули в колокол и бесконечно в него били. Однако вместо привычного крика из горла раздалось рычание: её тело было... изменённым. Было тепло несмотря на отсутствие огня, глаза видели резче и дальше. Прикусив от неожиданности длинный язык, Ния вскочила на четыре лапы и заметалась, испугавшись что никогда не вернётся в свой прежний облик. Но метания не помогали, и, решив успокоиться, девушка глубоко задышала, приземлившись на пятую точку. В голове проносились картины того, как она будет жить в горах зверем, как расстроиться отец и как ей жаль потерянной прошлой жизни. Покинув пещеру с наступлением темноты, она вернулась в деревню, пробравшись в дом старейшины пока той не было внутри, и легла на видном месте у камина. Кшахрейн была поражена увиденному дома, но быстро смекнула кто перед ней, а затем задала вопросы, на которые Ния отвечала кивком головы.
- «Получилось? Не можешь вернуться обратно? Сейчас, моя девочка, сейчас...»
Подняв все доступные записи, старейшина помогла девушке успокоиться, и после этого несколько часов они пытались «обмануть мозг» - в состоянии душевного покоя словно "ощутить" прежнее тело, представить как оно возвращается в исконное состояние, представить настолько сильно, что возникли бы фантомные ощущения рук. Давно рассвело, когда это наконец получилось, и на ковре у камина осталась сидеть совершенно голая, уставшая девушка, а не "снежный леопард".
Целый год Ния тренировала оборот, рассказав лишь своему отцу о удачном прохождении испытаний. Но когда все стало проходить успешно предстала перед племенем, гордясь "благословением". С тех пор некоторые стали называть её Снежной Тигрицей - волосы её человеческой ипостаси сменили цвет на белый, под шкуру зверя внутри, или же Тихой Сестрой - за бесшумные кошачьи шаги.
Сопряжение сфер
Последний визит к дяде был увенчан печальными новостями. Нии пришлось сообщить, что его сестра и её мать, Лирана, этим летом умерла, умчалась на легких лапах по звездным дорогам. Дома их с отцом больше не ждала улыбчивая женщина, дарящая своё последнее тепло каждому, кто оказывался рядом. Когда каравану нужно было двигаться дальше, Нии предложили остаться у дяди – погостить подольше, отец надеялся что она забудет о тоске среди шумного Аргадара. Её должны были забрать на обратном пути, но случилось то, что случилось: вселенская аномалия нарушила целостность родного мира, и тем, кто был тот момент в городе, осталось лишь гадать что находиться за новыми границами.
8. Религия персонажа и его отношение к посмертию
Путь Шиовара, наиболее почитаемый бог – Бакуширо. После становления зверолюдом очень окрепла в вере и не имеет сомнений в существовании богов своего пантеона.
Верит, что земная жизнь лишь часть пути, и в посмертии живущий заветами предков вознесётся к звёздам, чтобы вести среди них Охоту бок о бок с легендарными героями.
9. Близкие и родственники персонажа
Отец – Деврейн Шениан (жив)
Мать – Лирана Шениан, в девичестве Четс (мертва)
Несколько родственников по материнской линии в Игридасе:
Дядя – Ронан Четс (жив)
Тётя – Миссандея Четс (жива)
10. Отношение к государствам мира, его расам или персонажам
Симпатизирует различным зверолюдам и кицуне.
Не понимает жизнедеятельности механизмов (роботов, конструктов), считая, что они оторваны от Природы и не могут узреть/прочувствовать суть мироздания, однако, непонимание не означает неприязнь.
К остальным созданиям относиться нейтрально.
11. Положительные качества персонажа
- Стойкая, спокойная, если не чувствует серьезной угрозы жизни. Не впадает в истерики (это, кажется, осталось в далеком детстве) и ненавидит, когда кто-то рядом истерит или слишком сильно/нарочито выражает своё волнение.
- Надежна, будет до последнего держать данное слово, несмотря на личные неудобства.
- Безконфликтная
- Наблюдательная
- Настойчива. Способности, которые развивала в ней старейшина, позволяют смотреть вглубь вещей и созданий, находя путь к сути и уязвимостям (тауматург). Не все готовы поверить в это, но у Нии достаточно силы не быть сломленной чужим мнением и продвигать свою точку зрения с незыблемостью скалы.
- Находчива
- Лояльна (в значении толерантна) к любым гендерам, расам, традициям, если они не несут ей или окружающим вреда.
- Проявляет лидерские качества, пока в малых масштабах – не боится повести сверстников за собой, взять контроль над выполнением какого-либо дела и понести ответственность за себя и других.
- Креативно подходит к решению задач, над путями достижения цели любит прежде подумать, чем импульсивно переходить к действиям.
12. Недостатки персонажа
- Самобытная. Некоторым могут показаться странными её увлечения амулетами и прочими безделушками, не представляющими на первый взгляд никакой ценности
- Суеверна. «Тридцать три несчастья тем, кто спит под открытым небом в дни кровавой луны…»
- Даёт поблажки слабым, но... Мир – не место для «мягоньких сырков», а сама Ния, выросшая в сложных климатических условиях, может лишь язвительно хмыкнуть на капризы любящих удобства и комфорт созданий. Спать на земле? Пусть так. Есть походное варево? Главное – сытно. Может позаботиться о человеке с особыми пожеланиями, но запишет в особый список «невыживабельных и капризных», и заслужить её уважение будет намного сложнее.
- Прагматик, личные покупки – неизменно удобные или действительно нужные вещи. Не разбирается в моде, редко носит платья. В связи с этим могут возникать проблемы в местах с определенным дресс-кодом: надеть согласиться, но вот подобрать… глаза будут разбегаться, а внутри поднимется паника.
- Мало понимает в земледелии/фермерстве, исключение составляет лишь уход за козами.
- Легкая форма клаустрафобии, ненавидит и волнуется в пространствах, ограничивающих движение (например, в узких чуланах, коробках, если её закатать в ковёр или укутать в одеяло).
13. Навыки и умения
Родословная: Зверолюд
Иония способно частично и полностью трансформироваться в крупного снежного барса.
Предыстория: Купец
Благодаря путешествию с караваном приобрела навыки торговли.
Верховая езда – высокий любительский уровень, хорошо держится в седле, но без трюков.
Кулинария: обывательский уровень, кухня без изысков (домашние супы первое-второе, походные варева из того, что есть с собой).
Домоводство: уборка, понимание того, что нужно достроить/доделать в доме, как вести хозяйство.
Шитьё уровня «заштопать дырку и не лишиться пальца».
Не развиты многие творческие навыки: не вышивает картины, не рисует, не играет на музыкальных инструментах. Сносно (а с некоторых слов даже приятно и мелодично) поёт.
Кулинария: обывательский уровень, кухня без изысков (домашние супы первое-второе, походные варева из того, что есть с собой).
Домоводство: уборка, понимание того, что нужно достроить/доделать в доме, как вести хозяйство.
Шитьё уровня «заштопать дырку и не лишиться пальца».
Не развиты многие творческие навыки: не вышивает картины, не рисует, не играет на музыкальных инструментах. Сносно (а с некоторых слов даже приятно и мелодично) поёт.
Стрессоустойчивость и сохранение спокойствия
Умение отказывать и просить, не испытывая неловкости
Знание общих правил этикета и правовых норм (обывательский уровень особы незнатного происхождения) своего мира (Игридаса и других осколков Мериона).
Умение торговаться.
Умение отказывать и просить, не испытывая неловкости
Знание общих правил этикета и правовых норм (обывательский уровень особы незнатного происхождения) своего мира (Игридаса и других осколков Мериона).
Умение торговаться.
Общие навыки выживания в горной местности: поиск укрытий и ресурсов (знание горных трав и минералов), понимание особенностей охоты и исследования/ориентирования на горной и предгорной области.
Полное отсутствие навыка рыбной ловли.
Устойчивость к низким температурам и, наоборот, плохая устойчивость к жаре.
Хорошая общая физическая подготовка: отсутствие лишнего веса, но недостаточная для мощных манипуляций мускулатура. Высоко/далеко прыгнуть – да, поднять что-то особенно тяжелое – нет.
Сносно плавает.
«Читает» следы, оставленные живыми существами.
В полной трансформации быстрее бегает, имеет более острый слух и «по-кошачьи» бесшумные шаги.
Полное отсутствие навыка рыбной ловли.
Устойчивость к низким температурам и, наоборот, плохая устойчивость к жаре.
Хорошая общая физическая подготовка: отсутствие лишнего веса, но недостаточная для мощных манипуляций мускулатура. Высоко/далеко прыгнуть – да, поднять что-то особенно тяжелое – нет.
Сносно плавает.
«Читает» следы, оставленные живыми существами.
В полной трансформации быстрее бегает, имеет более острый слух и «по-кошачьи» бесшумные шаги.
Набор доступных тауматургу способностей.
Счет, чтение, письмо – умеет, практикует.
Картография/навигация на суше – пользуется картами (и компасом), но не умеет их составлять.
Может эффективно использовать созданные/найденные/купленные амулеты.
Умело обращается с кинжалами больших размеров (для ближнего боя длиной больше локтя, не метательные). Они же, точнее, один особый – её первое Орудие.
Умеет стрелять из лука на очень посредственном уровне и только по стоячей цели/мишени. В основном училась этому для охоты, но после того как стала зверолюдом надобность в таком средстве отпала, однако, остались теоретические знания по правильной стойке, положении рук и дыхании. Может пострелять по мишеням на ярмарке, чтобы выиграть приз, но даже тут уступает ловкачам. Не использует лук в бою.
Счет, чтение, письмо – умеет, практикует.
Картография/навигация на суше – пользуется картами (и компасом), но не умеет их составлять.
Может эффективно использовать созданные/найденные/купленные амулеты.
Умело обращается с кинжалами больших размеров (для ближнего боя длиной больше локтя, не метательные). Они же, точнее, один особый – её первое Орудие.
Умеет стрелять из лука на очень посредственном уровне и только по стоячей цели/мишени. В основном училась этому для охоты, но после того как стала зверолюдом надобность в таком средстве отпала, однако, остались теоретические знания по правильной стойке, положении рук и дыхании. Может пострелять по мишеням на ярмарке, чтобы выиграть приз, но даже тут уступает ловкачам. Не использует лук в бою.
14. Способы связи
Discord: shen_n
15. Как вы нас нашли?
Эхей, слава о новом форуме гремит по всем закоулкам миров (+узнала от друзей).
16. Твинки и другие персонажи
Нет.
Мешочек веточника
Не упади в сугроб и не будь подснежником.