| Регион местоположения | Арамидис, Игридас |
| Размер поселения | Район большого города |
| Примерное зарегистрированное население | 20 000 |
| Уровень поселения Внимание, правители и другие важные НПС могут быть выше среднего уровня поселения | 6-й уровень |
| Форма правления / Правительство | Авторитаризм. Фактически правит Ройлера Буробородый ( Отец Деймера). В тени действует Протекторат Мануфактуры как независимая промышленная сила. |
| Главенствующие в поселении верования | Культ Дорфа - боги ремесла, земли и кузнечного мастерства. Пантеон Лучезарный Владык. |
| Прочие признаки | Район основан изгнанниками-дворфами; пережил Железную Смуту и восстание Сынов Деймера. Обладает самобытной культурой и мощной ремесленной базой. |
| Главенствующий этнос | Дворфы - 85%, люди - 12%, остальные - 3%. |
| Используемые населением языки | Всеобщий, дварфийский, эльфийский. |
| Промышленность | Металлообработка, производство точного инструмента, кузнечное дело, возделывание земли, аренда производственных мощностей. |
| Вечные проблемы | Коррупция в рядах Стражи Серой Стали; подрывная деятельность Пепельников; упадок легитимной власти; социальная усталость после налёта Лиса. |
| Отличительные особенности | Централизованная теневая власть под прикрытием патриотической идеологии. Активное развитие Протектората Мануфактуры как оппозиции Ройлеру. |
| Прочие детали | Единственный храм Дорфа в Игридасе; архитектура — строго функциональная; религия интегрирована в повседневность и ремесло |
Население
Население Деймера насчитывает около тридцати пяти тысяч душ, и каждый из них несёт на плечах не только вес собственной судьбы, но и наследие района, выкованного в крови, пепле и стали. Основу демографического ядра составляют дворфы - гордый, упёртый и выносливый народ, что когда-то был изгнан со своей родины, а ныне нашёл убежище в каменных улицах Деймера. Они составляют подавляющее большинство - около 85% жителей района. Люди, пришедшие в Деймер как торговцы, авантюристы или изгнанники из других районов Игридаса, заняли свои ниши в ремесле и торговле, став незаменимыми связующими нитями с внешним миром. Их насчитывается примерно 12%. Остальные три процента - это смесь полуросликов, гномов, полуэльфов, орков и других пришлых, чаще всего прячущихся в тенях торговых площадей или подземных тоннелей.
История
До Магнетизма
Основание Деймера
До Магнетизма
Основание Деймера
История основания Деймера началась не с великой идеи или же попыток основать поселение, а скорее от отчаяния и отсутствия альтернатив. Совершившие преступления и по старым традициям изгнанные из своих родных земель, будущим жителям Деймера некуда было деваться. Отчуждённые и брошенные на произвол судьбы, эти дворфы-преступники ответили на зов Игрид, предлагавшей им дом, безопасность и уют. Так Деймер заселили те, кого общество дворфов отказалось содержать и принимать - преступники, бандиты, рецидивисты и диссиденты, чьи слова не сошлись с властью. Таково было первое поколение дворфов, основавших Деймер и это накладывает свой отпечаток на всю историю района, который едва ли не утонул в дрязгах во время освоения территорий и разделе власти.
Движимые лишь упорством и желанием заполучить свою новую родину, жители Деймера принялись отстраивать район. Происхождение дворфов и выкованная поколениями культура строительства, инженерного мастерства и других полезных ремесёл позволила дворфам довольно быстро достигнуть результатов в строительстве одного из четырёх районов Игридаса под непосредственным взглядом Игрид. Уже тогда великая основательница видела серьезные проблемы, которые касались исключительно специфики общества дворфов, которым она позволила поселиться внутри стен великого города. Но вмешиваться было уже поздно, кровавая машина Деймера уже запустилась и началась она... Железная Смута.
Движимые лишь упорством и желанием заполучить свою новую родину, жители Деймера принялись отстраивать район. Происхождение дворфов и выкованная поколениями культура строительства, инженерного мастерства и других полезных ремесёл позволила дворфам довольно быстро достигнуть результатов в строительстве одного из четырёх районов Игридаса под непосредственным взглядом Игрид. Уже тогда великая основательница видела серьезные проблемы, которые касались исключительно специфики общества дворфов, которым она позволила поселиться внутри стен великого города. Но вмешиваться было уже поздно, кровавая машина Деймера уже запустилась и началась она... Железная Смута.
Железная Смута
"Железная Смута - время, когда Деймер стал наковальней, а его жители - молотами, разбивающими друг друга в погоне за властью. Даже земля стонала под тяжестью предательства, а воздух пропитался дымом от горящих договоров."Хроники Деймера. Книга Первая. Основание.
Когда в Деймере появились первые поселенцы, изгнанные из родных земель, не было ни Старейшины Деймера, ни какого-либо намёка на единую власть. Единственное, что объединяло всех дворфов Деймера на тот момент, - обездоленность. Отсутствие крыши над головой, постоянного пропитания, а также самых обычных и привычных для цивилизованной жизни благ. Всё это появилось далеко не сразу, а между основанием Деймера и моментом, когда цивилизация взяла верх, был период, который дворфы Деймера называют Железной Смутой.
Организованная преступность всегда следовала в тенях Деймера от самого его основания и по сей день. Появление первых преступных кланов, организаций и синдикатов было вопросом времени, а выделенных территорий под строительство, промышленность и торговлю - не так уж и много. Первыми, кто позарился на незаконное приобретение имущества и земель был клан "пепельников", что именовали себя Поедатели Стали. Их всецело жадная и грубая попытка отобрать половину территорий будущего Деймера под себя не была оценена остальными дворфами. Так на сцену вышел другой клан - Кователи Могил, который берёт своё начало из древнего клана, изгнанного из родных земель дворфов еще пару сотен лет назад и чудом доживший до этих времён. Кователи Могил предпочли не выбирать между войной и захватом территорий, а поэтому просто выдвинули свои претензии Поедателям Стали, после чего начался политический круговорот преступности в Деймере.
Один за другим кланы-синдикаты Деймера выходили из тени, чтобы препятствовать всем остальным. Нельзя не назвать это время самым кровопролитным периодом в истории района. Каждый день на улицах находили трупы: это могли быть как и просто сражённые в междоусобной войне дворфы, так и тела тех, кого оставили с посланием всем остальным. Периодически, в районе устанавливался мир и спокойное время, но такие моменты длились от недели до пары месяцев, чтобы снова взорваться кровопролитием и жестокостью, открытость которых доходила до массовых побоищ кланов даже в дневное время.
За короткий период времени, который занял около десяти лет, Деймер десятки раз сменял шаткую власть, которая держалась на фундаменте из крови и плоти тех, кто лёг в его хрупкое основание. Даже соседних районах Игридаса стали подниматься обеспокоенные разговоры о "шумных" соседях. Нередко случалось и так, что война перетекала в Салгар и Аргадар, когда сбежавшие от мести дворфы искали приют и убежище в других районах. Однако, соседние районы не спешили контактировать с Деймером, пока шла Железная Смута, ведь обращаться было попросту не к кому - никакой легитимной власти в Деймере не было, а признавать кучку бандитов и головорезов главами района никто не спешил. Лишь к концу второго десятилетия с основания района в Деймере установилась более-менее стабильная власть, которую разделили между собой три преступные группировки.
Первыми, кто взял на себя поля Деймера и всю часть района за городской стеной, были Кователи Могил, чудом пережившие побоище кланов, скрывшись в тени кровавых рек. Будучи повинными в основании Железной Смуты, они покинули городские стены и укрылись в ближайших лесах и полях, вскоре объявив эти территории своими. Занимались они в основном грабежом торговых караванов и рэкетом фермеров, так и прожив до окончания Железной Смуты.
Вторыми, кто взял на себя промышленный район, оказалась молодая банда, не клан. Будучи собранием из нескольких разбитых кланов, эта группа дворфов не стали именовать себя кланом, чтя традиции своей нации. Название этой банды еще долгое время после Железной Смуты вводило страх и смятение в жителей района, а было оно таковым - Стеклотигели. Прославились они не только тем, что подмяли под себя самую злачную часть Деймера, но и абсолютно жестокими и показательными расправами над теми, кто не захотел подчиняться их власти. Одной из любимых форм террора своих жителей, Стеклотигели выбрали извращённый вид казни, когда жертву заливали раскалённым стеклом в форму, а затем выставляли полученную заготовку с обгоревшим и залитым в прозрачное стекло трупом очередного рабочего напоказ на одной из площадей Промышленного района Деймера.
Третьи же забрали себе всё остальное в Деймере, а именно - оставшиеся жилые районы и торговые площади района. Этот клан именовал себя Каменные Лорды. При этом, как минимум половина численности клана, к этому моменту, составляла из представителей клана Поедателей Стали, решивших объединиться по далёкой кровной родстве с Каменными Лордами. Будучи самыми многочисленными на фоне своих конкурентов, Каменные Лорды занимались самыми разнообразными формами преступной деятельности, начиная от изготовления стимулирующих веществ и заканчивая незаконным приобретением и продажей жилого имущества. Где-то между этими двумя затесались и разбой, и насилие, и рабовладение, и много чего еще. Не говоря уже про рэкет торговцев и вымогательство.
Несмотря на все страсти во время Железной Смуты, цивильная жизнь в Деймере всё равно продолжала расцветать, хоть и свет для этого цветения часто сменялся тенью кровопролития. Район рос, обрастая каменными домами, торговыми площадями, жилыми дома и промышленными зонами. В дело вступали те, кто до селе и не имел дел с организованной преступностью в полной мере, но зато из числа тех, кто желал поставить свою жизнь в правовое и мирное русло - торговать, изготавливать, оказывать услуги. Не раз случались конфликты, которые выходили за рамки личностных и приобретавших массовый характер, когда народ, самые простые жители района, начинали свои разбирательства с преступными группировками, державшими контроль над Деймером. Конечно, многих из них можно отнести к мученикам - кланы жестоко и показательно разбирались с теми, кто противился их воле, чем ненароком вызывал не страх, а скорее ненависть к текущему устрою власти в Деймере.
Когда в Деймере появились первые поселенцы, изгнанные из родных земель, не было ни Старейшины Деймера, ни какого-либо намёка на единую власть. Единственное, что объединяло всех дворфов Деймера на тот момент, - обездоленность. Отсутствие крыши над головой, постоянного пропитания, а также самых обычных и привычных для цивилизованной жизни благ. Всё это появилось далеко не сразу, а между основанием Деймера и моментом, когда цивилизация взяла верх, был период, который дворфы Деймера называют Железной Смутой.
Организованная преступность всегда следовала в тенях Деймера от самого его основания и по сей день. Появление первых преступных кланов, организаций и синдикатов было вопросом времени, а выделенных территорий под строительство, промышленность и торговлю - не так уж и много. Первыми, кто позарился на незаконное приобретение имущества и земель был клан "пепельников", что именовали себя Поедатели Стали. Их всецело жадная и грубая попытка отобрать половину территорий будущего Деймера под себя не была оценена остальными дворфами. Так на сцену вышел другой клан - Кователи Могил, который берёт своё начало из древнего клана, изгнанного из родных земель дворфов еще пару сотен лет назад и чудом доживший до этих времён. Кователи Могил предпочли не выбирать между войной и захватом территорий, а поэтому просто выдвинули свои претензии Поедателям Стали, после чего начался политический круговорот преступности в Деймере.
Один за другим кланы-синдикаты Деймера выходили из тени, чтобы препятствовать всем остальным. Нельзя не назвать это время самым кровопролитным периодом в истории района. Каждый день на улицах находили трупы: это могли быть как и просто сражённые в междоусобной войне дворфы, так и тела тех, кого оставили с посланием всем остальным. Периодически, в районе устанавливался мир и спокойное время, но такие моменты длились от недели до пары месяцев, чтобы снова взорваться кровопролитием и жестокостью, открытость которых доходила до массовых побоищ кланов даже в дневное время.
За короткий период времени, который занял около десяти лет, Деймер десятки раз сменял шаткую власть, которая держалась на фундаменте из крови и плоти тех, кто лёг в его хрупкое основание. Даже соседних районах Игридаса стали подниматься обеспокоенные разговоры о "шумных" соседях. Нередко случалось и так, что война перетекала в Салгар и Аргадар, когда сбежавшие от мести дворфы искали приют и убежище в других районах. Однако, соседние районы не спешили контактировать с Деймером, пока шла Железная Смута, ведь обращаться было попросту не к кому - никакой легитимной власти в Деймере не было, а признавать кучку бандитов и головорезов главами района никто не спешил. Лишь к концу второго десятилетия с основания района в Деймере установилась более-менее стабильная власть, которую разделили между собой три преступные группировки.
Первыми, кто взял на себя поля Деймера и всю часть района за городской стеной, были Кователи Могил, чудом пережившие побоище кланов, скрывшись в тени кровавых рек. Будучи повинными в основании Железной Смуты, они покинули городские стены и укрылись в ближайших лесах и полях, вскоре объявив эти территории своими. Занимались они в основном грабежом торговых караванов и рэкетом фермеров, так и прожив до окончания Железной Смуты.
Вторыми, кто взял на себя промышленный район, оказалась молодая банда, не клан. Будучи собранием из нескольких разбитых кланов, эта группа дворфов не стали именовать себя кланом, чтя традиции своей нации. Название этой банды еще долгое время после Железной Смуты вводило страх и смятение в жителей района, а было оно таковым - Стеклотигели. Прославились они не только тем, что подмяли под себя самую злачную часть Деймера, но и абсолютно жестокими и показательными расправами над теми, кто не захотел подчиняться их власти. Одной из любимых форм террора своих жителей, Стеклотигели выбрали извращённый вид казни, когда жертву заливали раскалённым стеклом в форму, а затем выставляли полученную заготовку с обгоревшим и залитым в прозрачное стекло трупом очередного рабочего напоказ на одной из площадей Промышленного района Деймера.
Третьи же забрали себе всё остальное в Деймере, а именно - оставшиеся жилые районы и торговые площади района. Этот клан именовал себя Каменные Лорды. При этом, как минимум половина численности клана, к этому моменту, составляла из представителей клана Поедателей Стали, решивших объединиться по далёкой кровной родстве с Каменными Лордами. Будучи самыми многочисленными на фоне своих конкурентов, Каменные Лорды занимались самыми разнообразными формами преступной деятельности, начиная от изготовления стимулирующих веществ и заканчивая незаконным приобретением и продажей жилого имущества. Где-то между этими двумя затесались и разбой, и насилие, и рабовладение, и много чего еще. Не говоря уже про рэкет торговцев и вымогательство.
Несмотря на все страсти во время Железной Смуты, цивильная жизнь в Деймере всё равно продолжала расцветать, хоть и свет для этого цветения часто сменялся тенью кровопролития. Район рос, обрастая каменными домами, торговыми площадями, жилыми дома и промышленными зонами. В дело вступали те, кто до селе и не имел дел с организованной преступностью в полной мере, но зато из числа тех, кто желал поставить свою жизнь в правовое и мирное русло - торговать, изготавливать, оказывать услуги. Не раз случались конфликты, которые выходили за рамки личностных и приобретавших массовый характер, когда народ, самые простые жители района, начинали свои разбирательства с преступными группировками, державшими контроль над Деймером. Конечно, многих из них можно отнести к мученикам - кланы жестоко и показательно разбирались с теми, кто противился их воле, чем ненароком вызывал не страх, а скорее ненависть к текущему устрою власти в Деймере.
Рождение Сынов Деймера
"Когда Сыны Деймера впервые взошли на улицы, закованные в тени из добрых намерений, мы увидели в них молнии в кромешной тьме. Их молоты, некогда поднятые для защиты слабых, высекали искры надежды из камня отчаяния. Они говорили о единстве, о городе, где каждый камень будет положен не ради алчности, а ради будущего.Их знамёна - черно-серые, как угол в кузне, что вот-вот займётся огнём, - реяли над трупами главарей кланов, и мы, глупцы, приняли это пламя за рассвет.
Но даже тогда, в первые дни их правды, я записал в свитках: "Опаляющий свет слепит тех, кто слишком долго жил во тьме». Их глаза горели не праведным гневом, а голодом зверя, учуявшего власть. Они ломали цепи преступников, лишь чтобы надеть свои - тяжелее, тоньше, невидимые. И когда последний главарь пал, Сыны не опустили молоты. Они повернули их к нам...
Но тогда мы ещё верили. Даже я, летописец, писал: "Они - плавильный тигель, где сгорит скверна прошлого». Увы, мы не поняли: в тигле сгорает всё - и грязь, и золото"Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
Сыны Деймера были стихийным явлением. Ответом Деймера на постоянное кровопролитие в течении уже не первого десятка лет. Сначала это было лишь небольшая группа недовольных дворфов, возжелавших ответить на жестокость и насилие, ставших нормой в отношении всех жителей района. Эта группа решила действовать в тени, ведь если их враг обитал в тенях, то в них и следовало вести свою охоту. Начиная от выискивания членов банд по одиночке, Сыны Деймера позже стали вести полномасштабную диверсионную войну, подрывая авторитет двух кланов и банды, державших Деймер в грубых руках, окровавленных по локоть.
Нося маски, скрывавшие лица, первые из Сынов Деймера отказались от своих имён и личностей, что еще больше соответствовало их нарастающей репутации. Они были символом района, его тихой ненавистью и его горячим гневом. Слухи о патриотическом движении, которое искореняло устоявшие преступные правила, распространялись по Деймеру с неконтролируемой скоростью, а количество желающих присоединиться к акту мщения росло в мгновения. Если в основании Сынов Деймера было лишь пара десятков дворфов, то спустя два месяца идеологией движения прониклись уже не меньше полутысячи жителей района. Каждый из них имел свои мотивы, чтобы пополнить ряды Сынов Деймера, но всякий знал ради чего он пришёл к движению - ради своего района и безопасности его жителей.
Естественно, появление под боком противоборствующей фракции не было оставлено без внимания главенствующих группировок. По району прошлась волна показательных казней, начались рейды и облавы в поисках представителей народных мстителей, но уставшие от насилия и жестокости дворфы не сдавались, продолжая хранить молчание и не выдавая ни имён, ни мест встреч. Сыны Деймера в какой-то момент могли показаться неуловимой силой для преступных кланов и банды. В то же время, трупы представителей "власти" всё чаще показывались на улицах, прибитые железными гвоздями и распятые на быстро собранных позорных столбах. И всякий раз на их телах находили послания от Сынов Деймера, не раз сравнивавших себя с духом мщения Деймера, чьё терпение закончилось.
Точка кипения нашлась спустя год, как появились Сыны Деймера. К этому моменту противостояния стали иметь открытый характер. Члены Сынов Деймера сменили тёмные одежды на броню, кинжалы и ножи - на молоты и мечи. Деймер замер в последней минуте тишины перед тем, как начнётся война, что еще не видел молодой город. Натерпевшиеся от Сынов кланы уже теряли контроль над своими территориями, не в силах сопротивляться воле народа и их патриотизму, которым могли похвастаться лишь дворфы. Для Сынов Деймера оставался один, но самый тяжёлый шаг в их освободительном движении, чтобы Деймер мог вдохнуть свободно, воздухом, в котором не будет запаха крови.
Это сражение началось рано утром, когда первые лучи солнца коснулись верхушки башни храма Дорфа, событие, ставшее сигналом к финальному аккорду в кровавой и жестокой пьесе, именуемой Железной Смутой. Не меньше трёх тысяч Сынов Деймера вооружённые вышли на улицы и начали свой рейд по всем известным штабам кланов, их схронах, их кооперативах. Всё, что только было свидетельством их преступного образа жизни подверглось очищению и разрушению. Уставшие от борьбы с ветряными мельницами, с духом Деймера, которого нельзя коснуться ни мечом, ни кинжалом, кланы почти не смогли оказать сопротивлению той ярости, которая на них обрушилась. Тщательно выверенный план Сынов Деймера сработал и дал свои первые плоды, когда главарей банды Стеклотигелей прижали к стенке, а затем заставили шагнуть на встречу адского пламени внутри доменных печей промышленного района.
К тому моменту Сыны Деймера уже разбивали остатки сопротивления Каменных Лордов, выгоняя их на улицы к разъярённым жителям Деймера, натерпевшихся от клана и их сумасбродства внутри жилых районов и торговых площадей. Каждого из шестнадцати глав Каменных Лордов отправили на виселицы прямиком посреди рыночной площади, меж рядов, где торговали овощами, инструментами и предметами бытового обихода. Остальных же представителей клана клеймили, а после изгнали в заброшенные и захваченные оркоидами шахты, без оружия, провизии и брони. Сыны Деймера посчитали, что шахты - отличное место для клана с названием Каменные Лорды.
А вот с Кователями Могил народным мстителям пришлось повозиться, но получили помощь, откуда не особо-то и ждали. Благородная Ложа Салгара давно имела свои личные претензии к Кователям Могил, которые разграбили далеко не один и не два десятка караванов, доставлявших ценные грузы для района людей. Вместе со стражниками, следопытами и охотниками из Салгара, Сынам Деймера удалось выкурить всех четырех глав клана из их лесных убежищ. Трое из них погибли в боях, но последний решил сдаться. Что случилось с ним остаётся в тайне, но ходят слухи, что его судьба - четвертование при помощи четырёх тягловых быков прямиком в полях Пяти Земель.
Эпоха, когда Деймером правили преступники подошла к концу. Всё вздохнули, узнав, что и с Кователями Могил покончено, а кровавый урок был преподан достаточно прозрачно и подробно, чтобы никому и в голову не пришла идея по новой основать преступную организацию в стенах района, где звук клинков вот-вот должен был смениться размеренным стуком молота по наковальне. Сыны Деймера выполнили свою задачу, завершили свой акт мести и готовились торжественно вручить своему родному району мирную и спокойную жизнь. К этому моменту большая часть Сынов Деймера уже сложили орудия смерти, чтобы снова взять в руки орудия труда, ведь они стали Сынами Деймера, чтобы помочь району и их помощь свершилась. Последнее собрание Сынов Деймера вот-вот состоится.
Но даже тогда, в первые дни их правды, я записал в свитках: "Опаляющий свет слепит тех, кто слишком долго жил во тьме». Их глаза горели не праведным гневом, а голодом зверя, учуявшего власть. Они ломали цепи преступников, лишь чтобы надеть свои - тяжелее, тоньше, невидимые. И когда последний главарь пал, Сыны не опустили молоты. Они повернули их к нам...
Но тогда мы ещё верили. Даже я, летописец, писал: "Они - плавильный тигель, где сгорит скверна прошлого». Увы, мы не поняли: в тигле сгорает всё - и грязь, и золото"Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
Сыны Деймера были стихийным явлением. Ответом Деймера на постоянное кровопролитие в течении уже не первого десятка лет. Сначала это было лишь небольшая группа недовольных дворфов, возжелавших ответить на жестокость и насилие, ставших нормой в отношении всех жителей района. Эта группа решила действовать в тени, ведь если их враг обитал в тенях, то в них и следовало вести свою охоту. Начиная от выискивания членов банд по одиночке, Сыны Деймера позже стали вести полномасштабную диверсионную войну, подрывая авторитет двух кланов и банды, державших Деймер в грубых руках, окровавленных по локоть.
Нося маски, скрывавшие лица, первые из Сынов Деймера отказались от своих имён и личностей, что еще больше соответствовало их нарастающей репутации. Они были символом района, его тихой ненавистью и его горячим гневом. Слухи о патриотическом движении, которое искореняло устоявшие преступные правила, распространялись по Деймеру с неконтролируемой скоростью, а количество желающих присоединиться к акту мщения росло в мгновения. Если в основании Сынов Деймера было лишь пара десятков дворфов, то спустя два месяца идеологией движения прониклись уже не меньше полутысячи жителей района. Каждый из них имел свои мотивы, чтобы пополнить ряды Сынов Деймера, но всякий знал ради чего он пришёл к движению - ради своего района и безопасности его жителей.
Естественно, появление под боком противоборствующей фракции не было оставлено без внимания главенствующих группировок. По району прошлась волна показательных казней, начались рейды и облавы в поисках представителей народных мстителей, но уставшие от насилия и жестокости дворфы не сдавались, продолжая хранить молчание и не выдавая ни имён, ни мест встреч. Сыны Деймера в какой-то момент могли показаться неуловимой силой для преступных кланов и банды. В то же время, трупы представителей "власти" всё чаще показывались на улицах, прибитые железными гвоздями и распятые на быстро собранных позорных столбах. И всякий раз на их телах находили послания от Сынов Деймера, не раз сравнивавших себя с духом мщения Деймера, чьё терпение закончилось.
Точка кипения нашлась спустя год, как появились Сыны Деймера. К этому моменту противостояния стали иметь открытый характер. Члены Сынов Деймера сменили тёмные одежды на броню, кинжалы и ножи - на молоты и мечи. Деймер замер в последней минуте тишины перед тем, как начнётся война, что еще не видел молодой город. Натерпевшиеся от Сынов кланы уже теряли контроль над своими территориями, не в силах сопротивляться воле народа и их патриотизму, которым могли похвастаться лишь дворфы. Для Сынов Деймера оставался один, но самый тяжёлый шаг в их освободительном движении, чтобы Деймер мог вдохнуть свободно, воздухом, в котором не будет запаха крови.
Это сражение началось рано утром, когда первые лучи солнца коснулись верхушки башни храма Дорфа, событие, ставшее сигналом к финальному аккорду в кровавой и жестокой пьесе, именуемой Железной Смутой. Не меньше трёх тысяч Сынов Деймера вооружённые вышли на улицы и начали свой рейд по всем известным штабам кланов, их схронах, их кооперативах. Всё, что только было свидетельством их преступного образа жизни подверглось очищению и разрушению. Уставшие от борьбы с ветряными мельницами, с духом Деймера, которого нельзя коснуться ни мечом, ни кинжалом, кланы почти не смогли оказать сопротивлению той ярости, которая на них обрушилась. Тщательно выверенный план Сынов Деймера сработал и дал свои первые плоды, когда главарей банды Стеклотигелей прижали к стенке, а затем заставили шагнуть на встречу адского пламени внутри доменных печей промышленного района.
К тому моменту Сыны Деймера уже разбивали остатки сопротивления Каменных Лордов, выгоняя их на улицы к разъярённым жителям Деймера, натерпевшихся от клана и их сумасбродства внутри жилых районов и торговых площадей. Каждого из шестнадцати глав Каменных Лордов отправили на виселицы прямиком посреди рыночной площади, меж рядов, где торговали овощами, инструментами и предметами бытового обихода. Остальных же представителей клана клеймили, а после изгнали в заброшенные и захваченные оркоидами шахты, без оружия, провизии и брони. Сыны Деймера посчитали, что шахты - отличное место для клана с названием Каменные Лорды.
А вот с Кователями Могил народным мстителям пришлось повозиться, но получили помощь, откуда не особо-то и ждали. Благородная Ложа Салгара давно имела свои личные претензии к Кователям Могил, которые разграбили далеко не один и не два десятка караванов, доставлявших ценные грузы для района людей. Вместе со стражниками, следопытами и охотниками из Салгара, Сынам Деймера удалось выкурить всех четырех глав клана из их лесных убежищ. Трое из них погибли в боях, но последний решил сдаться. Что случилось с ним остаётся в тайне, но ходят слухи, что его судьба - четвертование при помощи четырёх тягловых быков прямиком в полях Пяти Земель.
Эпоха, когда Деймером правили преступники подошла к концу. Всё вздохнули, узнав, что и с Кователями Могил покончено, а кровавый урок был преподан достаточно прозрачно и подробно, чтобы никому и в голову не пришла идея по новой основать преступную организацию в стенах района, где звук клинков вот-вот должен был смениться размеренным стуком молота по наковальне. Сыны Деймера выполнили свою задачу, завершили свой акт мести и готовились торжественно вручить своему родному району мирную и спокойную жизнь. К этому моменту большая часть Сынов Деймера уже сложили орудия смерти, чтобы снова взять в руки орудия труда, ведь они стали Сынами Деймера, чтобы помочь району и их помощь свершилась. Последнее собрание Сынов Деймера вот-вот состоится.
Ночь Расколотых Наковален
"Они собрались на старом пустом складе близ литейного цеха, где некогда давали клятву спасти Деймер, как собираются у алтаря перед свадебным пиром. Стены, помнящие их первые речи о чести, теперь дышали тяжёлым запахом пота и металла. На трибуне стоял Торвард Железное Слово - тот, кто вел их сквозь ад Железной Смуты, - и голос его, некогда раскатистый как гром, звучал устало: "Миссия завершена. Возвращайтесь к очагам, братья..."Но прежде чем последний слог покинул его губы, из толпы метнулся клинок. Не кинжал, а лишь обломок подковы, заточенный в спешке, словно сама нищета восстала против благородства. Торвард рухнул, и кровь его брызнула на черно-серое знамя Сынов, что висело за спиной, превратив алую полосу в багровую реку. Зал застыл, как кузнец перед испорченной плавильней, не верящий глазам.
Тогда из теней вышли они - те, кого мы считали верными товарищами. Их доспехи, покрытые сажей печей, сливались с мраком, и только глаза горели, как угли в пепелище. Первым взошёл на трибуну Гардрик, прозванный когда-то Щитом Сирот, и ступени скрипели под ним, будто кости стариков. Он поднял окровавленный обломок и крикнул: "Вы слышали шепот слабых? Они просят не мира - они жаждут господина!"
Их рёв заглушил предсмертные стоны предыдущего лидера. Знамя с пятном крови сорвали, бросили под сапоги, а на его место водрузили чёрный пустой стяг. Сыны Деймера потеряли любой цвет, кроме чёрного, вторящего их сердцам. "Сегодня рождаются новые Сыны! - гремел Гардрик. - Те, кто не разожмёт кулак, пока весь мир не станет нашей наковальней!"
В ту ночь на том складе не было ни братьев, ни врагов - лишь волки, учуявшие запах власти. А я, спрятавшийся за ящиками, записал: "Когда падает первый камень стены, руины уже не остановить. Ибо даже праведники, вкусившие крови, начинают лизать лезвия".
Они назвали это новой эпохой. Я же назвал это первой трещиной в колоколе, что однажды разобьётся о их же головы."Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
Еще до кульминации Железной Смуты в рядах Сынов Деймера тайно велась деятельность, что не особо-то и вписывалось в рамки патриотического движения. Видя исключительное одобрение со стороны жителей и сталкиваясь с теми богатствами, которыми упивались преступные группировки Деймера, многие представители Сынов задумывались над правильностью собственных действий. Никто не ставил под сомнение саму праведность идеологии Сынов Деймера, но мало кто смог победить собственную алчность.
В Ночь Расколотых Клятв, считающейся финалом Железной Смуты, когда Сыны Деймера должны были остаться лишь частью истории прошлого, они стали неотъемлемой частью истории настоящего и будущего. Большинство из собравшихся уже знали план - хладнокровное убийство текущего главы Сынов Деймера, а затем установление новой власти в районе. Теневой власти, преступной и неподконтрольной кем-либо. У новообразовавшейся группировки не было ни конкурентов, ни врагов, ведь все они были уничтожены заранее и на корню, а чистая репутация и абсолютное доверие со стороны жителей Деймера по сути вручали в руки новых преступников сам район.
Сыны Деймера начинали свою преступную деятельность с малого, но достаточно доходчиво, чтобы жители могли понять новую и суровую реальность. Однако, за Сынами никогда не наблюдалось жестоких и суровых расправ, а по большей части они сохраняли жизнь тем, на кого давили. К этому шла и сговорчивость новой группировки - установив связи со Старейшиной Деймера, Сыны договорились об уходе в тень, но оставляли за собой право вести преступную деятельность без серьезной угрозы для района. Таковы были условия и Деймер не мог от них отказаться, вся сделка проходила в добровольно принудительном порядке. Правда, это касалось лишь взаимодействия Сынов Деймера с районом и его жителями...
Как и обещали Сыны в своём идеологическом походе на преступность, Деймер и вправду начал дышать гораздо свободнее, вскоре многие уже с облегченным вздохом вспоминали кровавые времена Железной Смуты. Дворфы развивали свой район, наращивали промышленные мощности, настраивали экономические связи со своими соседями. В общем, жизнь в Деймере начала цвести, как никогда, но кровь на улицах всё-таки проступала меж булыжников мостовой. В рядах Сынов Деймера так или иначе происходили расколы и междоусобицы, приводившие к постоянной реорганизации группировки. Основанное на предательстве организация не могла избавиться от своего фундаментального порока, а главы стали сменяться один за другим.
Пока Сыны Деймера наблюдали, как главари грызут друг другу глотки, превращая зрелища в бойцовую яму, в кровавой тени очередного побоища крался тот, кто в стальной хватке возьмёт всех Сынов за горло...
Тогда из теней вышли они - те, кого мы считали верными товарищами. Их доспехи, покрытые сажей печей, сливались с мраком, и только глаза горели, как угли в пепелище. Первым взошёл на трибуну Гардрик, прозванный когда-то Щитом Сирот, и ступени скрипели под ним, будто кости стариков. Он поднял окровавленный обломок и крикнул: "Вы слышали шепот слабых? Они просят не мира - они жаждут господина!"
Их рёв заглушил предсмертные стоны предыдущего лидера. Знамя с пятном крови сорвали, бросили под сапоги, а на его место водрузили чёрный пустой стяг. Сыны Деймера потеряли любой цвет, кроме чёрного, вторящего их сердцам. "Сегодня рождаются новые Сыны! - гремел Гардрик. - Те, кто не разожмёт кулак, пока весь мир не станет нашей наковальней!"
В ту ночь на том складе не было ни братьев, ни врагов - лишь волки, учуявшие запах власти. А я, спрятавшийся за ящиками, записал: "Когда падает первый камень стены, руины уже не остановить. Ибо даже праведники, вкусившие крови, начинают лизать лезвия".
Они назвали это новой эпохой. Я же назвал это первой трещиной в колоколе, что однажды разобьётся о их же головы."Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
Еще до кульминации Железной Смуты в рядах Сынов Деймера тайно велась деятельность, что не особо-то и вписывалось в рамки патриотического движения. Видя исключительное одобрение со стороны жителей и сталкиваясь с теми богатствами, которыми упивались преступные группировки Деймера, многие представители Сынов задумывались над правильностью собственных действий. Никто не ставил под сомнение саму праведность идеологии Сынов Деймера, но мало кто смог победить собственную алчность.
В Ночь Расколотых Клятв, считающейся финалом Железной Смуты, когда Сыны Деймера должны были остаться лишь частью истории прошлого, они стали неотъемлемой частью истории настоящего и будущего. Большинство из собравшихся уже знали план - хладнокровное убийство текущего главы Сынов Деймера, а затем установление новой власти в районе. Теневой власти, преступной и неподконтрольной кем-либо. У новообразовавшейся группировки не было ни конкурентов, ни врагов, ведь все они были уничтожены заранее и на корню, а чистая репутация и абсолютное доверие со стороны жителей Деймера по сути вручали в руки новых преступников сам район.
Сыны Деймера начинали свою преступную деятельность с малого, но достаточно доходчиво, чтобы жители могли понять новую и суровую реальность. Однако, за Сынами никогда не наблюдалось жестоких и суровых расправ, а по большей части они сохраняли жизнь тем, на кого давили. К этому шла и сговорчивость новой группировки - установив связи со Старейшиной Деймера, Сыны договорились об уходе в тень, но оставляли за собой право вести преступную деятельность без серьезной угрозы для района. Таковы были условия и Деймер не мог от них отказаться, вся сделка проходила в добровольно принудительном порядке. Правда, это касалось лишь взаимодействия Сынов Деймера с районом и его жителями...
Как и обещали Сыны в своём идеологическом походе на преступность, Деймер и вправду начал дышать гораздо свободнее, вскоре многие уже с облегченным вздохом вспоминали кровавые времена Железной Смуты. Дворфы развивали свой район, наращивали промышленные мощности, настраивали экономические связи со своими соседями. В общем, жизнь в Деймере начала цвести, как никогда, но кровь на улицах всё-таки проступала меж булыжников мостовой. В рядах Сынов Деймера так или иначе происходили расколы и междоусобицы, приводившие к постоянной реорганизации группировки. Основанное на предательстве организация не могла избавиться от своего фундаментального порока, а главы стали сменяться один за другим.
Пока Сыны Деймера наблюдали, как главари грызут друг другу глотки, превращая зрелища в бойцовую яму, в кровавой тени очередного побоища крался тот, кто в стальной хватке возьмёт всех Сынов за горло...
Веление Игрид
Предательство Сынов Деймера было неожиданным финалом не только для жителей, но и для остальных районов, чьи властители с еще большим недоверием стали смотреть на взрастающий в крови район. Но и не только главы районов были обеспокоены. Взгляд Игрид давно следил за происходящим внутри Деймера, в ожидании, когда дворфы прекратят свои междоусобицы, которым, казалось, нет конца. Это препятствовало изначальному плану основания города, а значит препятствовало непосредственно и планам волшебницы, которая решила взять дело в свои руки и самой шагнуть по окровавленным улицам района дворфов.
Основательница Игридаса не стала просить дворфов, скорее, озвученное ею было приказом и требованием. Призывом, который впечатался в сердца всем присутствовавшим на том собрании, где объявится первый Старейшина Деймера. Игрид потребовала подойти к ней самых уважаемых мастеров Деймера, которых выберут сами жители Деймера и таких среди них оказалось немало - двадцать кандидатов, почитаемые и зарекомендовавшие себя дворфы. Некоторые из них были из числа Сынов Деймера, другие же - обычные жители, пытавшиеся выжить в круговороте событий, обрушившихся на район. И лишь один из них удостоился разговора с Игрид, которая шла вдоль шеренги выстроившихся мастеров и остановилась рядом с ним.
В тот день Торгрим Ковщик стал первым старейшиной Деймера и надеждой на процветание района, которому сама Игрид лично поручила взять управление Деймером в свои руки и сделать его великим в глазах окружающих.
Основательница Игридаса не стала просить дворфов, скорее, озвученное ею было приказом и требованием. Призывом, который впечатался в сердца всем присутствовавшим на том собрании, где объявится первый Старейшина Деймера. Игрид потребовала подойти к ней самых уважаемых мастеров Деймера, которых выберут сами жители Деймера и таких среди них оказалось немало - двадцать кандидатов, почитаемые и зарекомендовавшие себя дворфы. Некоторые из них были из числа Сынов Деймера, другие же - обычные жители, пытавшиеся выжить в круговороте событий, обрушившихся на район. И лишь один из них удостоился разговора с Игрид, которая шла вдоль шеренги выстроившихся мастеров и остановилась рядом с ним.
В тот день Торгрим Ковщик стал первым старейшиной Деймера и надеждой на процветание района, которому сама Игрид лично поручила взять управление Деймером в свои руки и сделать его великим в глазах окружающих.
Отец Деймера
"Он появился на собрании Сынов тихо, как тень от погасшего факела. Не рвался к общему столу, не потрясал воздух лишним словом - стоял у стены, будто изучал трещины в напольном камне. Борода его, цвета потухшего угля, почти сливалась с плащом из грубой ткани. Лишь вышивка на подоле, мерцавшая чужеродным узором, выдавала, что он не из наших.Сыны гремели кубками, делили добычу, хвастались подвигами. Ройлер не произнёс ни слова. Не подвинулся к столу, не поднял голоса. Лишь наблюдал. Его глаза скользили по лицам, будто читали надписи на надгробиях. Я пытался понять: что ищет он в этом хаосе? Но чем дольше думал об этом, тем сильнее дрожала рука, державшая перо.Когда собрание распалось, он исчез так же незаметно, как и появился. Лишь запах остался - едкий, как дым от горелого пергамента. Незнакомый. Чужой. Записал тогда: "Даже тишина может стать ножом. Особенно если она острая, как взгляд незваного гостя".
Позже, вспоминая тот вечер, я думал: может, он и был той трещиной в стене, что предвещает обвал? Но тогда... Тогда я просто стёр каплю воска, упавшую на свиток, и продолжил писать. Как будто ничего не случилось. Как будто тени не стало больше."
Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
История Ройлера Буробородого начинается в рядах Сынов Деймера, именно так, а не иначе. Всё, что было с Ройлером до момента его первого появления на собрании Сынов окутано мраком тайны и ворохом слухов. Самый распространённый слух на тему прошлого Отца Деймера, рассказывает историю о том, сам Ройлер пришёл прямиком из Эран'Дана и был таким же изгнанником, как и многие, кто жил в Деймере. Некоторые слухи приписывают ему и куда более невероятные темы, будто бы Ройлер - осуждённый сын главы одного из великих кланов столицы, изгнанный и лишённый своего истинного имени. Другие же считают, что до сынов он был самым обычным бродягой, которому по счастливой случайности довелось оказаться среди Сынов Деймера в момент их слабости.
Так или иначе, будущий Отец Деймера начал свою карьеру в преступной среде в роли самого обычного коллектора, выбивателя долгов. Свойственная лишь Ройлеру харизма, жестокий нрав и пытливый ум позволяли ему быстро продвигаться в иерархии Сынов Деймера и всего за несколько лет, не без помощи хитрых махинаций, подстав, угроз и убийств, ему удалось возглавить организацию, в качестве единственного и авторитетного главы.
Вместе с приходом Ройлера Буробородого во главу Сынов Деймера, в организацию медленно приходила упорядоченность. Из банды алчных и жадных Ройлер формировал настоящий преступный синдикат, выводя Сынов из ограниченных рамок разбоя и грабежа в более сложное, но продуктивное русло. Сыны стали умнее, в ход пошли денежные махинации, подлоги документов, отмывание денег, откаты и многое другое, что не было присуще культуре дворфов, но в то же время, все понимали: Сыны Деймера идут верным путём - они богатели, а вместе с этим получали еще большую власть над районом. Спустя годы скрупулёзного труда Ройлера, Сыны становились параллельной властью Деймера, имея связи во многих кругах района, даже стража понимала, что пока Сыны Деймера находятся в руках Ройлера, вся группировка считается неприкасаемой.
Позже, вспоминая тот вечер, я думал: может, он и был той трещиной в стене, что предвещает обвал? Но тогда... Тогда я просто стёр каплю воска, упавшую на свиток, и продолжил писать. Как будто ничего не случилось. Как будто тени не стало больше."
Хроники Деймера. Книга первая. Основание.
История Ройлера Буробородого начинается в рядах Сынов Деймера, именно так, а не иначе. Всё, что было с Ройлером до момента его первого появления на собрании Сынов окутано мраком тайны и ворохом слухов. Самый распространённый слух на тему прошлого Отца Деймера, рассказывает историю о том, сам Ройлер пришёл прямиком из Эран'Дана и был таким же изгнанником, как и многие, кто жил в Деймере. Некоторые слухи приписывают ему и куда более невероятные темы, будто бы Ройлер - осуждённый сын главы одного из великих кланов столицы, изгнанный и лишённый своего истинного имени. Другие же считают, что до сынов он был самым обычным бродягой, которому по счастливой случайности довелось оказаться среди Сынов Деймера в момент их слабости.
Так или иначе, будущий Отец Деймера начал свою карьеру в преступной среде в роли самого обычного коллектора, выбивателя долгов. Свойственная лишь Ройлеру харизма, жестокий нрав и пытливый ум позволяли ему быстро продвигаться в иерархии Сынов Деймера и всего за несколько лет, не без помощи хитрых махинаций, подстав, угроз и убийств, ему удалось возглавить организацию, в качестве единственного и авторитетного главы.
Вместе с приходом Ройлера Буробородого во главу Сынов Деймера, в организацию медленно приходила упорядоченность. Из банды алчных и жадных Ройлер формировал настоящий преступный синдикат, выводя Сынов из ограниченных рамок разбоя и грабежа в более сложное, но продуктивное русло. Сыны стали умнее, в ход пошли денежные махинации, подлоги документов, отмывание денег, откаты и многое другое, что не было присуще культуре дворфов, но в то же время, все понимали: Сыны Деймера идут верным путём - они богатели, а вместе с этим получали еще большую власть над районом. Спустя годы скрупулёзного труда Ройлера, Сыны становились параллельной властью Деймера, имея связи во многих кругах района, даже стража понимала, что пока Сыны Деймера находятся в руках Ройлера, вся группировка считается неприкасаемой.
После Магнетизма
Магнетизм изменил очень многое в Деймере, как и во всём Игридасе. Линия снабжения отсутствуют; шахты, питавшие кузни, испарились, как и весь остальной мир; торговые маршруты перечеркнуты красными линиями на уже неактуальных картах; молоты в руках кузнецов застыли над наковальней, пока мастера решали, что им ковать - инструмент для будущего или оружие для прошлого. Старейшина Торгрим попытался взять дело в свои руки и призвал район к спокойствию. Дворфы воссоздали Деймер из пустоты, ничто не мешает повторить это снова. Такой пример не всякий житель оценил в силу кровавого прошлого, но упёртость дворфов и стремление их нации к самодостаточности продолжали двигать Деймер по цивильному пути.
По приказу Старейшины были собраны экспедиции с целью изучения новой обстановки и положения дел. Несмотря на то, что авторитет Торгрима держался лишь на слове давно почившей великой волшебницы, дворфы все еще не отказывались от своего главы и подчинились его требованиям. Так была собран экспедиционный отряд, чтобы изучить приближенные к Игридасу новые участки земли. К сожалению, это решение, необдуманное, торопливое и слишком поспешное, почти привело к краху, когда экспедиционный отряд повстречал агрессивное племя каннибалов, почти завершившее судьбу всего отряда, вместе с нанятыми наёмниками.
Это лишь усугубило положение явно стареющего Торгрима, не первый десяток лет стоящего во главе Деймера. И пока глаза старейшины были направлены в сторону за внешние стены Деймера, вне его ведома внутри района расцветал заговор под предводительством Ройлера Буробородого. Сговор главаря Сынов Деймера с Лисом и его рейдерами из Корзуса напомнили всем жителям Игридаса о прошлом Деймера, когда вновь среди домов района заполыхало пламя, когда вновь улицы наполнились кровью, а сердца жителей Деймера - страхом и гневом.
Болезни и яд расползлись по разрушенным улицам Деймера, когда рейдеры Лиса вторглись в район и принялись уничтожать, грабить и убивать. Район пытался встать на свою защиту, но не хватало ни мобильности стражи, ни их численности. Деймер был первым, кто ощутил на себе разрушительную мощь новых границ, новых миров и новых сил. Стража пала также быстро, как и сам район, лишь самые отчаянные стояли до конца и пытались если не спасти район, то хотя бы уменьшить количество потерь. Тогда Деймер потерял не только свои дома и производства, мастеров и жителей, но и опыт, ушедший вместе с погибшими или похищенными ремесленниками. И не только это числилось среди потерь, ведь в числе жертв нападения Лиса был и Торгрим Ковщик, Старейшина района, на труп которого после всех событий повалилась вся вина, горечь и обида жителей Деймера.
Тогда-то из тени своей преступной организации вышел и Ройлер Буробородый, который лишь подкинул масла в огонь, взяв на себя ответственность обвинить Торгрима в предательской халатности и трусости. Народ в сердцах быстро подхватил идею, что всё произошедшее было по вине погибшего Старейшины, который ослабил хватку и перестал в полной мере контролировать свой район, стражу и народ. Району требовался новый Старейшина, новый глава, и им самоизбрался Ройлер Буробородый. Никто этому не препятствовал, район был занят спасением раненных, заболевших и похоронами погибших, а потому сейчас любой бы подошёл на роль главы разрушенного Деймера. Впрочем, об этом решении спустя время многие пожалели.
Год жизни под предводительством Ройлера медленно вводил район в пучину депрессии и разрухи. Кое-как восстановление района завершилось, последние очаги болезней, распространённых рейдерами из Корзуса, уже устранены, а промышленность вновь начала раскручивать своё раскалённый маховик. Всё это могло показаться на первый взгляд обычным ходом вещей, пока взгляд не цепляется за мелкие детали, разрушающие идиллию. Сыны Деймера исчезли, став Стражей Серой Стали, но привычные для преступного мира порядки никуда не делись. Днём стража игнорировала проблемы жителей, а ночью - добавляла их, разбавляя рутину жителей рэкетом, насилием и вымогательством. Ройлер добился своего и теперь единолично правил Деймером, а его Стража Серой Стали позволяла удерживать эту власть в ошипованных рукавицах.
Так могло бы продолжаться долгое время, но терпение дворфов не безгранично. Слухи о Протекторате Мануфактуры расползлись по улицам, о них сначала говорили едва слышимым шёпотом, лишь губы распространителей слухов беззвучно шевелились, передавая запретную информацию из уст в уста. Для многих еще не явивший себя Протекторат Мануфактуры стал символом надежды и свобод от преступного ига, попирающего любую законную власть. И вскоре Протекторат явит себя.
По приказу Старейшины были собраны экспедиции с целью изучения новой обстановки и положения дел. Несмотря на то, что авторитет Торгрима держался лишь на слове давно почившей великой волшебницы, дворфы все еще не отказывались от своего главы и подчинились его требованиям. Так была собран экспедиционный отряд, чтобы изучить приближенные к Игридасу новые участки земли. К сожалению, это решение, необдуманное, торопливое и слишком поспешное, почти привело к краху, когда экспедиционный отряд повстречал агрессивное племя каннибалов, почти завершившее судьбу всего отряда, вместе с нанятыми наёмниками.
Это лишь усугубило положение явно стареющего Торгрима, не первый десяток лет стоящего во главе Деймера. И пока глаза старейшины были направлены в сторону за внешние стены Деймера, вне его ведома внутри района расцветал заговор под предводительством Ройлера Буробородого. Сговор главаря Сынов Деймера с Лисом и его рейдерами из Корзуса напомнили всем жителям Игридаса о прошлом Деймера, когда вновь среди домов района заполыхало пламя, когда вновь улицы наполнились кровью, а сердца жителей Деймера - страхом и гневом.
Болезни и яд расползлись по разрушенным улицам Деймера, когда рейдеры Лиса вторглись в район и принялись уничтожать, грабить и убивать. Район пытался встать на свою защиту, но не хватало ни мобильности стражи, ни их численности. Деймер был первым, кто ощутил на себе разрушительную мощь новых границ, новых миров и новых сил. Стража пала также быстро, как и сам район, лишь самые отчаянные стояли до конца и пытались если не спасти район, то хотя бы уменьшить количество потерь. Тогда Деймер потерял не только свои дома и производства, мастеров и жителей, но и опыт, ушедший вместе с погибшими или похищенными ремесленниками. И не только это числилось среди потерь, ведь в числе жертв нападения Лиса был и Торгрим Ковщик, Старейшина района, на труп которого после всех событий повалилась вся вина, горечь и обида жителей Деймера.
Тогда-то из тени своей преступной организации вышел и Ройлер Буробородый, который лишь подкинул масла в огонь, взяв на себя ответственность обвинить Торгрима в предательской халатности и трусости. Народ в сердцах быстро подхватил идею, что всё произошедшее было по вине погибшего Старейшины, который ослабил хватку и перестал в полной мере контролировать свой район, стражу и народ. Району требовался новый Старейшина, новый глава, и им самоизбрался Ройлер Буробородый. Никто этому не препятствовал, район был занят спасением раненных, заболевших и похоронами погибших, а потому сейчас любой бы подошёл на роль главы разрушенного Деймера. Впрочем, об этом решении спустя время многие пожалели.
Год жизни под предводительством Ройлера медленно вводил район в пучину депрессии и разрухи. Кое-как восстановление района завершилось, последние очаги болезней, распространённых рейдерами из Корзуса, уже устранены, а промышленность вновь начала раскручивать своё раскалённый маховик. Всё это могло показаться на первый взгляд обычным ходом вещей, пока взгляд не цепляется за мелкие детали, разрушающие идиллию. Сыны Деймера исчезли, став Стражей Серой Стали, но привычные для преступного мира порядки никуда не делись. Днём стража игнорировала проблемы жителей, а ночью - добавляла их, разбавляя рутину жителей рэкетом, насилием и вымогательством. Ройлер добился своего и теперь единолично правил Деймером, а его Стража Серой Стали позволяла удерживать эту власть в ошипованных рукавицах.
Так могло бы продолжаться долгое время, но терпение дворфов не безгранично. Слухи о Протекторате Мануфактуры расползлись по улицам, о них сначала говорили едва слышимым шёпотом, лишь губы распространителей слухов беззвучно шевелились, передавая запретную информацию из уст в уста. Для многих еще не явивший себя Протекторат Мануфактуры стал символом надежды и свобод от преступного ига, попирающего любую законную власть. И вскоре Протекторат явит себя.
Архитектура
Будучи народом, произошедшим из царства, большая часть которого находится под землёй, дворфы были великолепными мастерами камня и строительства. Наследуя таланты и знания мастеров из Эран'Дана, столицы дворфы и колыбели их цивилизации, жители Деймера быстро осваивали район, но без претенциозного изыска или же иных попыток в оформление своего окружения. Дворфы предпочитали использовать куда более прагматичный подход, поэтому первые виды Деймера представляли собой лишь сборище бараков и цехов, но со временем взаимодействия с другими районами, он видоизменялся. Сейчас же многие дома Деймера выполнены из камня с присущим дворфам аскетизму. Каждый дворф понимает, что в первую очередь важна не красота и изыск, а практичность и удобства. Поэтому хоть дома жителей Деймера не могут похвастать изысканностью своего исполнения, но часто можно обратить внимание на богатое и уютное убранство внутри.
Правительство
На данный момент в районе установлена шаткая единоличная власть Ройлера Буробородого. Бывший глава расформированной банды Сынов Деймера, отличается своей предприимчивостью и способностью быстро реагировать на происходящие события. Благодаря именно этим качествам, Ройлер на данный момент держит власть в районе, гордо называя себя Отцом Деймера. Своевременные слова, брошенные в удачный момент, позволили ему встать во главе Деймера, когда предыдущий Старейшина погиб в результате налёта рейдеров Лиса. Ройлеру было достаточно лишь обвинить прошлого Старейшину в событиях, повлёкших за собой разрушительные последствия, а сам народ поддержал слова бывшего бандита и возвеличил до поста нового Старейшины Деймера.
Ройлер старается не вмешиваться в дела района и в текущее время ведёт политику невмешательства - жители района и без него знают, как справиться с напастью и отстроить свой район заново. В то же время, это вызывает некоторое недовольство со стороны жителей, которые ожидали от нового правителя ответных реакций на угрозу, но таковых не последовало. Всё это лишь видимая сторона медали, потому что никто не знает, что на самом деле обсуждает самопровозглашённый Отец Деймера со своими приближёнными за закрытыми дверьми своего кабинета.
От полного краха на сцене внутренней политики Деймер спасает лишь одна его особенность - самодостаточность, к которой стремились дворфы Деймера, будь то независимостью от других районов или же независимостью от собственного правительства.
Ройлер старается не вмешиваться в дела района и в текущее время ведёт политику невмешательства - жители района и без него знают, как справиться с напастью и отстроить свой район заново. В то же время, это вызывает некоторое недовольство со стороны жителей, которые ожидали от нового правителя ответных реакций на угрозу, но таковых не последовало. Всё это лишь видимая сторона медали, потому что никто не знает, что на самом деле обсуждает самопровозглашённый Отец Деймера со своими приближёнными за закрытыми дверьми своего кабинета.
От полного краха на сцене внутренней политики Деймер спасает лишь одна его особенность - самодостаточность, к которой стремились дворфы Деймера, будь то независимостью от других районов или же независимостью от собственного правительства.
Ройлер Буробородый, Отец Деймера
Экономика
Культура дворфов Деймера всегда стремилась к самодостаточности, из-за чего экономика внутри района пошла своим путём. Производство стало во главе экономики, а район быстро обрастал разного масштабами производственными линиями, которые изготавливали всё, что нужно было в первую очередь самому Деймеру, а потом уже остальным районам. Также дела обстояли с возделыванием почвы - гордые дворфы решили, что лучше будут производить свой провиант, вместо закупки оного у соседей. Разнообразие этого провианта скудно, но зато взращиванием посевов поставлено на поток, который вскоре развился до полноценной индустрии за стенами Игридаса - большая часть возделываемых территорий за городом принадлежат дворфам и Деймеру.
Также Деймер занимается изготовлением точного инструмента и снаряжения высокого качества, которые ценятся не только среди жителей Деймера, но и среди жителей других районов. Лишившись своей ресурсной базы, некоторые промышленники Деймера решили предоставлять свои производственные мощности в аренду другим районам и даже соседям по Арамидису.
Также Деймер занимается изготовлением точного инструмента и снаряжения высокого качества, которые ценятся не только среди жителей Деймера, но и среди жителей других районов. Лишившись своей ресурсной базы, некоторые промышленники Деймера решили предоставлять свои производственные мощности в аренду другим районам и даже соседям по Арамидису.
Религия
Культ Дорфа в Деймере
Дворфы Деймера в большинстве поклоняются Дорфу, богу земли, ремесла и кузнечного мастерства. Для них Дорф — не просто божество, а воплощение самой сути их существования: труда, стойкости и единства с ремеслом, каким бы оно ни было. Их религия проста, но глубока, как шахта, и прочна, как сталь. Она не требует пышных храмов или сложных ритуалов, но пронизывает каждый аспект жизни верующих дворфов.
Религия дворфов родилась из их повседневной жизни. Они видели, как камень превращается в металл, как огонь даёт жизнь их творениям, и чувствовали, что за этим стоит нечто большее. Они начали поклоняться Дорфу не как далёкому богу, а как своему учителю и защитнику. Такая вера не требовала сложных ритуалов или пышных церемоний. Она была простой и искренней, как удар молота по наковальне. Дворфы верили, что Дорф с ними в каждом деле, в каждом камне, в каждом куске металла.
Каждый дворф знает истоки своей веры, а легенда рождения Дорфа рассказывается детям с малых лет, прививая уважение и любовь к почитаемому богу.
Религия дворфов родилась из их повседневной жизни. Они видели, как камень превращается в металл, как огонь даёт жизнь их творениям, и чувствовали, что за этим стоит нечто большее. Они начали поклоняться Дорфу не как далёкому богу, а как своему учителю и защитнику. Такая вера не требовала сложных ритуалов или пышных церемоний. Она была простой и искренней, как удар молота по наковальне. Дворфы верили, что Дорф с ними в каждом деле, в каждом камне, в каждом куске металла.
Каждый дворф знает истоки своей веры, а легенда рождения Дорфа рассказывается детям с малых лет, прививая уважение и любовь к почитаемому богу.
Легенда о Дорфе
На заре веков, когда мир был еще молод, а горы лишь начинали расти, не было ни дворфов, ни их мастерства. Была лишь бескрайняя пустошь, где ветер носился меж молодых скал, а земля лежала мёртвой и безмолвной. В самой глубине мироздания, в первородном камне, дремала великая сила, а вместе с ней и великая душа. То был Дорф, молодой бог, дух земли и огня.
В этой густой тьме, закованной в камень, зародилась само существование. Дорф пробудился и сделал свой первый вдох. Сам мир вздрогнул от этого: землетрясение прошлись по поверхности, горные хребты трескались и рассыпались, пламя вырывалось из этих трещин, а скалы взвыли раскатистым треском, провозглашая рождение Дорфа. Бог-кузнец поднялся из глубин и тело его было выковано из самого крепкого камня, а глаза его горели, будто расплавленное железо.
Из тела своего Дорф выковал первое орудие - молот. Этим молотом Дорф ударил по скале, дабы проверить его на прочность. От могучего удара родилась искра, которая упала на землю и превратилась в Первого из дворфов. Он был мал, но силён, и в глазах его горел тот же огонь, что и в глазах бога.
Обратившись к своему первому творению, Дорф подарил Первому из дворфов самое ценное - знание. Он научил своего первого ученика добывать камень, плавить металл и ковать инструмент. Бог сказал Первому из дворфов:
- Ты - дитя земли и огня. Твой труд будет твоей молитвой, а творения твои - твоим наследием. Помни: камень - твой отец, огонь - твой учитель, а земля - твой дом.
Тогда первый из дворфов попросил у своего бога главного благословение - работать с Дорфом плечом к плечу, разделив с божеством жар горнила кузнечной печи. Дни и ночи первый из дворфов и бог-кузнец работали молотами по наковальням, а всякий раз, когда Дорф бил молотом, искры от сокрушительных ударов сыпались наземь, порождая всё больше и больше собратьев первого из дворфов. Таким было начало истории упрямых, но трудолюбивых дворфов.
В этой густой тьме, закованной в камень, зародилась само существование. Дорф пробудился и сделал свой первый вдох. Сам мир вздрогнул от этого: землетрясение прошлись по поверхности, горные хребты трескались и рассыпались, пламя вырывалось из этих трещин, а скалы взвыли раскатистым треском, провозглашая рождение Дорфа. Бог-кузнец поднялся из глубин и тело его было выковано из самого крепкого камня, а глаза его горели, будто расплавленное железо.
Из тела своего Дорф выковал первое орудие - молот. Этим молотом Дорф ударил по скале, дабы проверить его на прочность. От могучего удара родилась искра, которая упала на землю и превратилась в Первого из дворфов. Он был мал, но силён, и в глазах его горел тот же огонь, что и в глазах бога.
Обратившись к своему первому творению, Дорф подарил Первому из дворфов самое ценное - знание. Он научил своего первого ученика добывать камень, плавить металл и ковать инструмент. Бог сказал Первому из дворфов:
- Ты - дитя земли и огня. Твой труд будет твоей молитвой, а творения твои - твоим наследием. Помни: камень - твой отец, огонь - твой учитель, а земля - твой дом.
Тогда первый из дворфов попросил у своего бога главного благословение - работать с Дорфом плечом к плечу, разделив с божеством жар горнила кузнечной печи. Дни и ночи первый из дворфов и бог-кузнец работали молотами по наковальням, а всякий раз, когда Дорф бил молотом, искры от сокрушительных ударов сыпались наземь, порождая всё больше и больше собратьев первого из дворфов. Таким было начало истории упрямых, но трудолюбивых дворфов.
Эдикты
Эдикты в религии дворфов - это священные заповеди, которые определяют их образ жизни, ценности и отношения с миром. Эти эдикты считаются прямыми наставлениями Дорфа, переданными через древние тексты, легенды и откровения. Они служат основой для морали, этики и повседневной жизни дворфов. Эти эдикты - не просто правила, а основа мировоззрения верующих дворфов. Они определяют их отношения с миром, друг с другом и с Дорфом. Нарушение эдиктов считается не только преступлением, но и оскорблением самого бога. Поэтому многие из верующих в Дорфа строго следуют этим заповедям, считая их священными.
"Чти землю и камень, ибо они - твои корни"
Дворфы должны уважать землю и камень, из которых произошёл Дорф. Это означает бережное отношение к шахтам, горам и природным ресурсам. Бессмысленное разрушение или расточительство считается грехом.
Практическое применение: Дворфы всегда восстанавливают шахты после добычи, используют каждый кусок руды и никогда не оставляют землю в запустении.
"Твой труд - твоя молитва"
Труд для дворфов - это священный акт, способ общения с Дорфом. Каждое действие, от добычи руды до ковки оружия, должно выполняться с усердием и уважением.
Практическое применение: Дворфы никогда не делают свою работу спустя рукава. Каждое изделие должно быть совершенным, иначе оно оскорбляет Дорфа.
"Сила - в единстве, слабость - в раздоре"
Дворфы верят, что их сила - в сплочённости. Они должны поддерживать друг друга, делиться ресурсами и работать вместе ради общего блага.
Практическое применение: В трудные времена, такие как осады или нехватка ресурсов, дворфы объединяются, чтобы помочь друг другу. Предательство или эгоизм считаются тяжкими грехами.
"Помни предков, ибо они живут в камне"
Дворфы должны чтить память своих предков, которые, как они верят, стали частью земли и камня. Это включает уважение к традициям, ритуалам и наследию.
Практическое применение: Сохранение традиций, а также знаний, переданных предками.
"Защищай своё наследие, ибо оно - твоя сила"
Дворфы должны беречь свои знания, ремёсла и традиции, передавая их из поколения в поколение. Это касается не только мастерства, но и моральных ценностей.
Практическое применение: Старшее поколение обучает молодых дворфов, а мастера берут учеников, чтобы передать свои навыки. Утрата знаний считается трагедией.
"Неси свет во тьму, но не забывай, откуда ты пришёл"
Дворфы должны стремиться к прогрессу и развитию, но не забывать свои корни. Это означает, что они могут исследовать новые земли и технологии, но всегда должны оставаться верными своим традициям.
Практическое применение: Дворфы осваивают новые методы добычи и ковки, но всегда сохраняют свои священные ритуалы и уважение к земле.
"Смерть - это возвращение к камню, но дух остаётся с нами"
Дворфы должны уважать смерть как естественную часть жизни. Они верят, что после смерти их души возвращаются к камню, но продолжают защищать и вдохновлять живых.
Практическое применение: Дворфы хоронят своих умерших с почётом, помещая их тела в каменные саркофаги или шахты. Они верят, что духи предков помогают им в трудные времена.
Дворфы должны уважать землю и камень, из которых произошёл Дорф. Это означает бережное отношение к шахтам, горам и природным ресурсам. Бессмысленное разрушение или расточительство считается грехом.
Практическое применение: Дворфы всегда восстанавливают шахты после добычи, используют каждый кусок руды и никогда не оставляют землю в запустении.
"Твой труд - твоя молитва"
Труд для дворфов - это священный акт, способ общения с Дорфом. Каждое действие, от добычи руды до ковки оружия, должно выполняться с усердием и уважением.
Практическое применение: Дворфы никогда не делают свою работу спустя рукава. Каждое изделие должно быть совершенным, иначе оно оскорбляет Дорфа.
"Сила - в единстве, слабость - в раздоре"
Дворфы верят, что их сила - в сплочённости. Они должны поддерживать друг друга, делиться ресурсами и работать вместе ради общего блага.
Практическое применение: В трудные времена, такие как осады или нехватка ресурсов, дворфы объединяются, чтобы помочь друг другу. Предательство или эгоизм считаются тяжкими грехами.
"Помни предков, ибо они живут в камне"
Дворфы должны чтить память своих предков, которые, как они верят, стали частью земли и камня. Это включает уважение к традициям, ритуалам и наследию.
Практическое применение: Сохранение традиций, а также знаний, переданных предками.
"Защищай своё наследие, ибо оно - твоя сила"
Дворфы должны беречь свои знания, ремёсла и традиции, передавая их из поколения в поколение. Это касается не только мастерства, но и моральных ценностей.
Практическое применение: Старшее поколение обучает молодых дворфов, а мастера берут учеников, чтобы передать свои навыки. Утрата знаний считается трагедией.
"Неси свет во тьму, но не забывай, откуда ты пришёл"
Дворфы должны стремиться к прогрессу и развитию, но не забывать свои корни. Это означает, что они могут исследовать новые земли и технологии, но всегда должны оставаться верными своим традициям.
Практическое применение: Дворфы осваивают новые методы добычи и ковки, но всегда сохраняют свои священные ритуалы и уважение к земле.
"Смерть - это возвращение к камню, но дух остаётся с нами"
Дворфы должны уважать смерть как естественную часть жизни. Они верят, что после смерти их души возвращаются к камню, но продолжают защищать и вдохновлять живых.
Практическое применение: Дворфы хоронят своих умерших с почётом, помещая их тела в каменные саркофаги или шахты. Они верят, что духи предков помогают им в трудные времена.
В религии дворфов, где труд, единство и уважение к земле и камню являются священными принципами, анафемы будут тесно связаны с нарушением этих основополагающих ценностей. Анафемы у дворфов — это не просто грехи, а предательство самой сути их существования.
Осквернение земли и камня
Дворфы верят, что земля и камень - это дары Дорфа, и к ним нужно относиться с почтением. Любое бессмысленное разрушение, загрязнение или неуважительное обращение с землёй и камнем считается тяжким грехом.
Пример: Бесцельная добыча руды, оставление шахт в запустении, разрушение священных камней или горных святилищ.
Наказание: Виновный изгоняется из общины и лишается права работать с камнем и металлом. Его имя вычеркивается из списков клана, а его инструменты ломают и закапывают в землю.
Предательство единства
Дворфы считают, что их сила - в сплочённости. Предательство своих сородичей, раскол в общине или отказ помочь в трудную минуту - это не просто грех, а удар по самой сути их веры.
Пример: Отказ поделиться ресурсами во время осады, сговор с врагами или умышленное причинение вреда своему клану.
Наказание: Виновного приговаривают к Испытанию одиночеством. Его запирают в глубокой шахте без света и инструментов, где он должен провести определённое время, размышляя о своём поступке. Если он выживает, его прощают, но он навсегда остаётся с клеймом предателя.
Лень и пренебрежение трудом
Для дворфов труд - это священный акт, молитва Дорфу. Лень, безделье или пренебрежение своими обязанностями считаются оскорблением бога и общины.
Пример: Отказ работать, умышленное создание бракованных изделий или саботаж работы других.
Наказание: Виновного заставляют выполнять самую тяжёлую и грязную работу в шахтах или кузницах. Его лишают права участвовать в праздниках и ритуалах до тех пор, пока он не искупит свою вину.
Кража или порча творений
Дворфы верят, что каждое изделие, созданное их руками, несёт в себе частицу души мастера и благословение Дорфа. Кража или умышленная порча таких изделий - это не только преступление, но и святотатство.
Пример: Кража оружия, разрушение инструментов или осквернение священных рун.
Наказание: Виновный должен восстановить или заменить украденное или испорченное изделие. Если это невозможно, его заставляют работать на благо общины до конца своих дней.
Отказ от наследия или традиций
Дворфы глубоко уважают свои традиции и наследие. Отказ следовать им, насмешки над ритуалами или попытки изменить священные законы считаются тяжким грехом.
Пример: Отказ участвовать в Пире предков, пренебрежение Песнями земли или попытки внести изменения в священные тексты.
Наказание: Виновного лишают права передавать свои знания следующему поколению. Его имя не упоминается в песнях и легендах, а его наследие считается утерянным.
Осквернение огня
Огонь для дворфов - это священная сила, дар Дорфа. Использование огня для разрушения или зла считается тяжким грехом.
Пример: Поджог домов, уничтожение огнём урожая или использование огня для пыток.
Наказание: Виновного подвергают Испытанию огнём. Его заставляют пройти через узкий туннель, наполненный раскалёнными углями. Если он выживает, его прощают, но он навсегда остаётся с клеймом осквернителя.
Отказ от возвращения к камню
Дворфы верят, что после смерти их души должны вернуться к камню. Отказ похоронить умершего по традициям или осквернение могил считается тяжким грехом.
Пример: Оставление тела без погребения, разрушение саркофагов или кража погребальных даров.
Наказание: Виновного изгоняют из общины, а его имя вычеркивают из всех записей. Дворфы верят, что виновный никогда не обретёт покой и будет вечно скитаться между миром живых и миром камня.
Дворфы верят, что земля и камень - это дары Дорфа, и к ним нужно относиться с почтением. Любое бессмысленное разрушение, загрязнение или неуважительное обращение с землёй и камнем считается тяжким грехом.
Пример: Бесцельная добыча руды, оставление шахт в запустении, разрушение священных камней или горных святилищ.
Наказание: Виновный изгоняется из общины и лишается права работать с камнем и металлом. Его имя вычеркивается из списков клана, а его инструменты ломают и закапывают в землю.
Предательство единства
Дворфы считают, что их сила - в сплочённости. Предательство своих сородичей, раскол в общине или отказ помочь в трудную минуту - это не просто грех, а удар по самой сути их веры.
Пример: Отказ поделиться ресурсами во время осады, сговор с врагами или умышленное причинение вреда своему клану.
Наказание: Виновного приговаривают к Испытанию одиночеством. Его запирают в глубокой шахте без света и инструментов, где он должен провести определённое время, размышляя о своём поступке. Если он выживает, его прощают, но он навсегда остаётся с клеймом предателя.
Лень и пренебрежение трудом
Для дворфов труд - это священный акт, молитва Дорфу. Лень, безделье или пренебрежение своими обязанностями считаются оскорблением бога и общины.
Пример: Отказ работать, умышленное создание бракованных изделий или саботаж работы других.
Наказание: Виновного заставляют выполнять самую тяжёлую и грязную работу в шахтах или кузницах. Его лишают права участвовать в праздниках и ритуалах до тех пор, пока он не искупит свою вину.
Кража или порча творений
Дворфы верят, что каждое изделие, созданное их руками, несёт в себе частицу души мастера и благословение Дорфа. Кража или умышленная порча таких изделий - это не только преступление, но и святотатство.
Пример: Кража оружия, разрушение инструментов или осквернение священных рун.
Наказание: Виновный должен восстановить или заменить украденное или испорченное изделие. Если это невозможно, его заставляют работать на благо общины до конца своих дней.
Отказ от наследия или традиций
Дворфы глубоко уважают свои традиции и наследие. Отказ следовать им, насмешки над ритуалами или попытки изменить священные законы считаются тяжким грехом.
Пример: Отказ участвовать в Пире предков, пренебрежение Песнями земли или попытки внести изменения в священные тексты.
Наказание: Виновного лишают права передавать свои знания следующему поколению. Его имя не упоминается в песнях и легендах, а его наследие считается утерянным.
Осквернение огня
Огонь для дворфов - это священная сила, дар Дорфа. Использование огня для разрушения или зла считается тяжким грехом.
Пример: Поджог домов, уничтожение огнём урожая или использование огня для пыток.
Наказание: Виновного подвергают Испытанию огнём. Его заставляют пройти через узкий туннель, наполненный раскалёнными углями. Если он выживает, его прощают, но он навсегда остаётся с клеймом осквернителя.
Отказ от возвращения к камню
Дворфы верят, что после смерти их души должны вернуться к камню. Отказ похоронить умершего по традициям или осквернение могил считается тяжким грехом.
Пример: Оставление тела без погребения, разрушение саркофагов или кража погребальных даров.
Наказание: Виновного изгоняют из общины, а его имя вычеркивают из всех записей. Дворфы верят, что виновный никогда не обретёт покой и будет вечно скитаться между миром живых и миром камня.
Распространённые ритуалы и традиции
Каждое утро, перед началом рабочего дня, дворфы совершают Первый Удар. Они берут молоты, а затем совершают точный и осознанный удар по наковальне. После этого произносят краткую молитву Дорфу, прося о благословении в работе и усердии. Этот ритуал символизирует первый удар Дорфа, который породил Первого из дворфов, а также знаменует начало нового дня. Так как для этого ритуала требуются молот и наковальня, а дворфы в Деймере заняты не только кузнечным делом, то предметы Первого Удара можно встретить во многих зданиях Деймера будь то магазин или мясная лавка, наличие молота и наковальни будет неизменным.
Возвращение к камню
Дворфы предпочитают хоронить своих сородичей в камне, поэтому чаще всего для этого используются каменные саркофаги. Наиболее почитаемых и уважаемых дворфов хоронят в стенах домов, укреплений или в фундаментах строений. Считается, что дух погибшего селится внутри этих камней и будет защищать своих сородичей от невзгод и злодеяний.
Очищение огнём
Когда дворф завершает важное дело - будь то строительство, добыча руды или же создание оружие или инструмента, - он проводит ритуал Очищения Огнём. Он берёт свои инструменты и держит их над пламенем, произнося молитву Дорфу. Таким образом инструмент благословляется на дальнейшую работу.
Обряд единения с камнем
Древняя традиция, используемая дворфами для решения сложных задач в работе. Участники обряда садятся в круг, а перед ними кладётся камень или же уголь. Каждый по очереди касается камня и делится своими мыслями. Так происходит пока дворфы не найдут общее решение, которое устроит каждого участника обряда.
Религиозные праздники
Пир ПредковОдин из немногих праздников дворфов. Во время Пира Предков принято посещать единственный храм в Деймере, в центре которого ставится длинный стол. На этом столе располагаются блюда, вырезанные из камня и несущие лишь символическую функцию. Основа данного мероприятия - почитание предков. Во время такого Пира принято откладывать любую вражду и неприязнь, рассказывая друг другу истории о своих предках, разделяя опыт поколений и делясь своими знаниями.
Ночь Первой Искры
Самый главный праздник дворфов. Раз в год дворфы отмечают Ночь Первой Искры - праздник, посвящённый первому удару Дорфа, который создал их народ. За несколько дней до праздника, дворфы начинают украшать свои дома и мастерские. Они вырезают из камня и металла символы искры - звёзды, спирали и языки пламени. На главной площади устанавливают наковальню, которую в ночь празднества будут окружать факелы.
Сам праздник начинается с закатом солнца. Старейшина дворфов в церемониальном кожаном фартуке выходит к наковальне, читает молитву Дорфу и ударяет по наковальне, выбивая искры, которые затем поджигают ритуальный костёр в центре площади. После этого дворфы продолжают праздник в более бытовой манере - общаются, прославляют Дорфа и просят его благословения, а также распивают алкогольные напитки.
Сам праздник начинается с закатом солнца. Старейшина дворфов в церемониальном кожаном фартуке выходит к наковальне, читает молитву Дорфу и ударяет по наковальне, выбивая искры, которые затем поджигают ритуальный костёр в центре площади. После этого дворфы продолжают праздник в более бытовой манере - общаются, прославляют Дорфа и просят его благословения, а также распивают алкогольные напитки.
День Погасших Углей
Это медитативное событие сложно назвать праздником, не менее глубоко значимое. В этот день дворфы надевают траурные серые одежды, символизирующие погасшие в кузне угли, а затем отправляются на Шествие Молчания. Держа в руках погасшие угли, дворфы в полном молчании покидают свои дома и мастерские, отправляясь к площади перед единственным храмом Дорфа, где устанавливается огромная медная чаша, в которую затем принято класть погасшие угли и поминать души ушедших в камень. Весь путь в молчании дворфы проводят под звук колокола внутри башни Храма Дорфа, который именуют Гласом Дорфа. После этого дворфы отправляются на Трапезу Тишины, во время которой дворфы едят простую еду: хлеб, сыр и воду. Они не разговаривают, сосредоточившись на своих мыслях и воспоминаниях.
В день Погасших Углей принято отдавать дань уважения ушедших, вспоминать их вклад и укреплять связь с предками. Многим в этот день удаётся принять утрату, найти утешение в единстве и сохранить память о тех, кто недавно вернулся к камню.
В день Погасших Углей принято отдавать дань уважения ушедших, вспоминать их вклад и укреплять связь с предками. Многим в этот день удаётся принять утрату, найти утешение в единстве и сохранить память о тех, кто недавно вернулся к камню.
Храм Дорфа в Деймере
Религия дворфом не подразумевает постройку многочисленных религиозных построек, вместо этого приоритет отдаётся постройке единственного храма на город. Эта традиция сохранилась в Деймере, в котором расположился единственный храм, посвящённый богу ремесла, земли и камня.
Этот храм представляет собой аскетичное архитектурное сооружение, по форме напоминающий молот. Широкое прямоугольное основание, в котором располагается главный зал и комнаты, является основанием для высокой башни, уходящей на пару десятков метров вверх. Он построен из каменных блоков, вырытых в глубоких шахтах и считающихся священными. Добытому камню задавалась простейшая и удобная для строительства форма, чтобы потом быть уложенным в стены храма с лёгкой подгонкой к другим каменным блокам. Швы же заделывались смесью глины и пепла, для прочности. И в отличие от многих других храмов, посвященных иным богам, дворфы не украшают свои религиозные постройки, оставляя грубую фактуру камня.
Входом в храм служит единственная высокая арка, лишённая каких-либо украшений, кроме единственной надписи над входом:
Этот храм представляет собой аскетичное архитектурное сооружение, по форме напоминающий молот. Широкое прямоугольное основание, в котором располагается главный зал и комнаты, является основанием для высокой башни, уходящей на пару десятков метров вверх. Он построен из каменных блоков, вырытых в глубоких шахтах и считающихся священными. Добытому камню задавалась простейшая и удобная для строительства форма, чтобы потом быть уложенным в стены храма с лёгкой подгонкой к другим каменным блокам. Швы же заделывались смесью глины и пепла, для прочности. И в отличие от многих других храмов, посвященных иным богам, дворфы не украшают свои религиозные постройки, оставляя грубую фактуру камня.
Входом в храм служит единственная высокая арка, лишённая каких-либо украшений, кроме единственной надписи над входом:
"Труд - молитва. Камень - основа. Огонь - твоя душа."
Аскетичность и лаконичность убранства соблюдается и внутри самого храма. Войдя в храм, паломником и любопытствующих встретит главный зал храма. просторное помещение с высокими сводами потолков, поддерживаемых массивными колоннами. Пол выложен массивными базальтовыми и гранитными плитами, отполированные ногами многих посетителей. На стенах зала, как и во всем остальном убранстве, нет никаких украшений, только руны, высеченные в камне и рассказывающие об истоках религии, сотворении мира, а также рождении дворфов и их связи с Дорфом.
Далее следует Зал Предков . Место, где в равном отдалении друг от друга расположенные каменные короба - саркофаги, где покоятся тела наиболее уважаемых и влиятельных дворфов Деймера, так или иначе сослуживших за свою жизнь весомую службу своему району. Здесь покоятся старейшины Деймера, великие кузнецы, политики и общественные деятели. На крышке каждого саркофага присутствует лаконичная надпись, говорящая о дате рождения и смерти, кто похоронен и какими делами прославился.
Самым священным местом в храме Дорфа является Кузница Дорфа . Это небольшой зал, находящийся по центру самого храма и представляет собой самую обычную кузницу. Работа в ней несёт исключительно ритуальный характер, а огонь в ней разжигается лишь по исключительным событиям, которые нередко связаны с назначением на высокие должности уважаемых дворфов, а также работу с особо благословлёнными изделиями, требующих щепетильного подхода. В Кузницу Дорфа допускаются не всякие, а лишь проявившие себя мастера и члены высшего общества Деймера. Также Кузница Дорфа разжигается перед свадьбами - именно здесь жених должен выковать обручальные кольца себе и своей будущей жене, таким образом бракосочетание будет проходить под непосредственным взором Дорфа.
Башня же, венчающая храм, содержит в себе колокольню с единственным колоколом, выполненным из бронзы и украшенный рунами, выше находится смотровая площадка, на которую открывается вид на Деймер, его мануфактуры, жилые районы и торговые площади, а также на возделываемые поля за пределами Игридаса.
Колокол является одним из немногих истинных чудес инженерии и мастерства дворфов Деймера. Его именуют Гласом Дорфа , а одна из особенностей творения такова, что звук этого массивного колокола слышен во всех районах Игридаса. Коколокол звенит лишь в особых случаях: единожды во время праздников, при выборе Старейшины района, в честь великих достижений общины, благословлённых Дорфом, а также при нападении на район. В последнем случае Глас Дорфа звенит, пока угроза не будет устранена.
Смотровая площадка на вершине храма представляет особой не только обзорную точку, но и наблюдательную вышку. Наряд почётной стражи Деймера всегда бдит на её верхушке, чтобы предупредить на нападениях и о пожарах, которые нередко могут возникать на мануфактурах.
Кроме обозначенного, сама лестница, ведущая к колокольне и смотровой площадке, также несёт религиозную и культурно-историческую функцию. Поднимаясь по многочисленным ступеням это лестницей, именуемым Восхождением , посетители храма могут прочитать тексты на её стенах, посвящённые истории района, этого храма, подвигам и достижениям дворфов. По Восхождению принято подниматься неспеша и вдумчиво, предаваясь размышлениям о своей истории, пониманию и почитанию своих предков и их величия, а также принятию идеи преодоления трудностей и приближению к физическому и духовному равновесию.
Далее следует Зал Предков . Место, где в равном отдалении друг от друга расположенные каменные короба - саркофаги, где покоятся тела наиболее уважаемых и влиятельных дворфов Деймера, так или иначе сослуживших за свою жизнь весомую службу своему району. Здесь покоятся старейшины Деймера, великие кузнецы, политики и общественные деятели. На крышке каждого саркофага присутствует лаконичная надпись, говорящая о дате рождения и смерти, кто похоронен и какими делами прославился.
Самым священным местом в храме Дорфа является Кузница Дорфа . Это небольшой зал, находящийся по центру самого храма и представляет собой самую обычную кузницу. Работа в ней несёт исключительно ритуальный характер, а огонь в ней разжигается лишь по исключительным событиям, которые нередко связаны с назначением на высокие должности уважаемых дворфов, а также работу с особо благословлёнными изделиями, требующих щепетильного подхода. В Кузницу Дорфа допускаются не всякие, а лишь проявившие себя мастера и члены высшего общества Деймера. Также Кузница Дорфа разжигается перед свадьбами - именно здесь жених должен выковать обручальные кольца себе и своей будущей жене, таким образом бракосочетание будет проходить под непосредственным взором Дорфа.
Башня же, венчающая храм, содержит в себе колокольню с единственным колоколом, выполненным из бронзы и украшенный рунами, выше находится смотровая площадка, на которую открывается вид на Деймер, его мануфактуры, жилые районы и торговые площади, а также на возделываемые поля за пределами Игридаса.
Колокол является одним из немногих истинных чудес инженерии и мастерства дворфов Деймера. Его именуют Гласом Дорфа , а одна из особенностей творения такова, что звук этого массивного колокола слышен во всех районах Игридаса. Коколокол звенит лишь в особых случаях: единожды во время праздников, при выборе Старейшины района, в честь великих достижений общины, благословлённых Дорфом, а также при нападении на район. В последнем случае Глас Дорфа звенит, пока угроза не будет устранена.
Смотровая площадка на вершине храма представляет особой не только обзорную точку, но и наблюдательную вышку. Наряд почётной стражи Деймера всегда бдит на её верхушке, чтобы предупредить на нападениях и о пожарах, которые нередко могут возникать на мануфактурах.
Кроме обозначенного, сама лестница, ведущая к колокольне и смотровой площадке, также несёт религиозную и культурно-историческую функцию. Поднимаясь по многочисленным ступеням это лестницей, именуемым Восхождением , посетители храма могут прочитать тексты на её стенах, посвящённые истории района, этого храма, подвигам и достижениям дворфов. По Восхождению принято подниматься неспеша и вдумчиво, предаваясь размышлениям о своей истории, пониманию и почитанию своих предков и их величия, а также принятию идеи преодоления трудностей и приближению к физическому и духовному равновесию.
Земледелие, как уникальный аспект религиозности Деймера
Несмотря на то, что Дорф традиционно почитается, как бог-кузнец, который благословляет ремесленников, шахтёров и тех, кто так или иначе связан с дарами гор и скал, в Деймере этот аспект был расширен из-за культурно-исторической составляющей. Прибыв на зов Игрид, будущим жителям Деймера требовалось пропитание, а поэтому началось возделывание полей, которое вскоре стало почитаться не меньше, чем работа в кузне или мастерских.
Дворфы Деймера верят, что почва - это нечто большее, чем просто земля. Это плоть Дорфа, его дар, который питает их и даёт им жизнь. Каждый ком земли содержит частичку божества, а поэтому к работе в полях нужно относиться с уважением и благоговением. Для этого поля содержатся в чистоте и без сорняков, часто удобряются пеплом и золой, а также проводят на возделываемых участках обряды и ритуалы, чтобы благословить свой будущий урожай.
Также, как в мастерских проводят ритуал Первого Удара, в полях Деймера, в начале каждого посевного сезона происходит обряд Первой Борозды . Считается, что без этого ритуала, урожай не получит силы Дорфа, а значит не сможет дожить до сбора или будет слабым и недостаточным. Кроме этого, обязательной традицией для земледельцев Деймера является и Благодарение Земли в конце сбора урожая. Часть собранных ресурсов отправляется обратно в почву, чтобы вернуть часть силы Дорфа обратно в землю и благословить её на дальнейшие плодовитые урожаи.
Дворфы Деймера верят, что почва - это нечто большее, чем просто земля. Это плоть Дорфа, его дар, который питает их и даёт им жизнь. Каждый ком земли содержит частичку божества, а поэтому к работе в полях нужно относиться с уважением и благоговением. Для этого поля содержатся в чистоте и без сорняков, часто удобряются пеплом и золой, а также проводят на возделываемых участках обряды и ритуалы, чтобы благословить свой будущий урожай.
Также, как в мастерских проводят ритуал Первого Удара, в полях Деймера, в начале каждого посевного сезона происходит обряд Первой Борозды . Считается, что без этого ритуала, урожай не получит силы Дорфа, а значит не сможет дожить до сбора или будет слабым и недостаточным. Кроме этого, обязательной традицией для земледельцев Деймера является и Благодарение Земли в конце сбора урожая. Часть собранных ресурсов отправляется обратно в почву, чтобы вернуть часть силы Дорфа обратно в землю и благословить её на дальнейшие плодовитые урожаи.
Преступность и религиозность в Деймере. Движение Пепельников.
Пепельники - это не просто отступники, а те, кто сознательно превратил светлую веру в прах. Их имя стало проклятием для одних и знаком силы для других. Они живут в мире, где даже пепел может стать оружием, а угасший огонь - началом новой, тёмной эры. Среди многочисленных преступников и маргиналов, оказавшихся в Деймере на моменте зарождения и укладки первых фундаментов в районе, оказалось и немало тех, кто отдал свою душу в услужение движению Пепельников. Этот факт стал основополагающим для многих дворфов, продолживших свою жизнь в рамках преступных организаций.
Само движение представляет собой искажённое восприятие догм религии Дорфа. Вместо отрицания обозначенных в веровании эдиктов и анафем, Пепельники преобразили их и переосмыслили, чтобы в будущем оправдать свою деятельность. Их веря является инструментом манипуляции, сочетая внешнее сходство в соблюдении обрядов и ритуалов с внутренним подрывом принципов устоявшейся религии. Сами же Пепельники считают, что они не предавали Дорфа, а переплавили его учение в нечто иное. Пепел для них - не только символ конца, но и нового начала, на котором можно построить новую реальность.
Само движение представляет собой искажённое восприятие догм религии Дорфа. Вместо отрицания обозначенных в веровании эдиктов и анафем, Пепельники преобразили их и переосмыслили, чтобы в будущем оправдать свою деятельность. Их веря является инструментом манипуляции, сочетая внешнее сходство в соблюдении обрядов и ритуалов с внутренним подрывом принципов устоявшейся религии. Сами же Пепельники считают, что они не предавали Дорфа, а переплавили его учение в нечто иное. Пепел для них - не только символ конца, но и нового начала, на котором можно построить новую реальность.
"Бери от земли всё, что она прячет - ибо слабые недостойны её даров"
(Искажение: "Чти землю и камень, ибо они - твои корни")
По мнению Пепельников, земля - не кладовая. Если другие не могут защитить её богатства, то они не заслуживают его.
Практическое применение: Незаконная добыча руды, захват чужих шахт, подкопы под священные участки.
"Твой труд - твоя сила. А сила оправдывает путь"
(Искажение: "Твой труд - твоя молитва")
Для Пепельников не важно, честен ли труд или нет. Единственное, что важно - приносит ли он силу и власть. Кража, обман и насилие - такие же инструменты, как молот и наковальня.
Практическое применение: Любая порицаемая преступная деятельность.
"Сила - в верности своим. Слабые - лишь ступени под нашими ногами"
(Искажение: "Сила - в единстве. Слабость - в раздоре")
Среди Пепельников принято помогать исключительно "своим", узкому кругу доверенных лиц. Тех, кто находится вне этого круга можно предать, обмануть или уничтожить.
Практическое применение: Ликвидация свидетелей преступлений, вербовка новых членов движения из числа истинно-верующих.
"Огонь сжигает следы. Камень скрывает правду"
(Искажение: "Огонь очищает, камень укрепляет")
В рамках этого эдикта считается, что уничтожение доказательств огнём - это священный акт, а ложь - это щит, данный Дорфом для защиты своих избранных.
Практическое применение: Подделка документов, уничтожение улик, поджоги, фальсификация ритуальных артефактов
"Помни предков, но не дай их тени командовать тобой"
(Искажение: "Помни предков, ибо они живут в камне")
Пепельники также почитают своих предков, но чтят не их опыт, а силу. Их слава становится оправданием для жадности и жажды власти.
Практическое применение: Кража реликвий и артефактов, использование опыта предков в преступных целях.
"Защищай наследие своё - даже если для этого придётся сломать чужие руки"
(Искажение: "Защищай наследие своё, ибо оно - твоя сила")
Руки в этом эдикте упомянуты не просто так, ведь с помощью рук создаются творения во имя Дорфа. В то же время, такое правило осмысливается не только, как защита своего наследия, но и уничтожение чужого, конкурирующего наследия, потому как наследие - это власть, а власть, в рамках восприятия Пепельников, берут силой.
Практическое применение: уничтожение конкуренции, захват мастерских, саботаж чужой работы.
"Неси тьму во свет - ибо только в тени виден свет истины"
(Искажение: "Неси свет во тьму, но не забывай откуда пришёл")
Пепельники действуют во тьме, когда их действия наименее видны остальным, привыкшим к свету. Так принципы скрытности и тайны стали основополагающим для деятельности Пепельников.
Практическое применение: Политический и промышленный шпионаж, создание тайных ходов, маскировка преступлений под несчастные случаи.
"Смерть - это дверь. Одни уходят - другие входят"
(Искажение: "Смерть - это возвращение к камню, но дух остаётся с нами")
Отношение к смерти у Пепельников довольно однозначное - смерть для слабых, но в то же время смерть является освобождением места для более сильных, таким образом обеспечивая сменяемость поколений.
Практическое применение: Устранение неугодных, разграбление могил, игнорирование ценности "смерти" в обществе.
(Искажение: "Чти землю и камень, ибо они - твои корни")
По мнению Пепельников, земля - не кладовая. Если другие не могут защитить её богатства, то они не заслуживают его.
Практическое применение: Незаконная добыча руды, захват чужих шахт, подкопы под священные участки.
"Твой труд - твоя сила. А сила оправдывает путь"
(Искажение: "Твой труд - твоя молитва")
Для Пепельников не важно, честен ли труд или нет. Единственное, что важно - приносит ли он силу и власть. Кража, обман и насилие - такие же инструменты, как молот и наковальня.
Практическое применение: Любая порицаемая преступная деятельность.
"Сила - в верности своим. Слабые - лишь ступени под нашими ногами"
(Искажение: "Сила - в единстве. Слабость - в раздоре")
Среди Пепельников принято помогать исключительно "своим", узкому кругу доверенных лиц. Тех, кто находится вне этого круга можно предать, обмануть или уничтожить.
Практическое применение: Ликвидация свидетелей преступлений, вербовка новых членов движения из числа истинно-верующих.
"Огонь сжигает следы. Камень скрывает правду"
(Искажение: "Огонь очищает, камень укрепляет")
В рамках этого эдикта считается, что уничтожение доказательств огнём - это священный акт, а ложь - это щит, данный Дорфом для защиты своих избранных.
Практическое применение: Подделка документов, уничтожение улик, поджоги, фальсификация ритуальных артефактов
"Помни предков, но не дай их тени командовать тобой"
(Искажение: "Помни предков, ибо они живут в камне")
Пепельники также почитают своих предков, но чтят не их опыт, а силу. Их слава становится оправданием для жадности и жажды власти.
Практическое применение: Кража реликвий и артефактов, использование опыта предков в преступных целях.
"Защищай наследие своё - даже если для этого придётся сломать чужие руки"
(Искажение: "Защищай наследие своё, ибо оно - твоя сила")
Руки в этом эдикте упомянуты не просто так, ведь с помощью рук создаются творения во имя Дорфа. В то же время, такое правило осмысливается не только, как защита своего наследия, но и уничтожение чужого, конкурирующего наследия, потому как наследие - это власть, а власть, в рамках восприятия Пепельников, берут силой.
Практическое применение: уничтожение конкуренции, захват мастерских, саботаж чужой работы.
"Неси тьму во свет - ибо только в тени виден свет истины"
(Искажение: "Неси свет во тьму, но не забывай откуда пришёл")
Пепельники действуют во тьме, когда их действия наименее видны остальным, привыкшим к свету. Так принципы скрытности и тайны стали основополагающим для деятельности Пепельников.
Практическое применение: Политический и промышленный шпионаж, создание тайных ходов, маскировка преступлений под несчастные случаи.
"Смерть - это дверь. Одни уходят - другие входят"
(Искажение: "Смерть - это возвращение к камню, но дух остаётся с нами")
Отношение к смерти у Пепельников довольно однозначное - смерть для слабых, но в то же время смерть является освобождением места для более сильных, таким образом обеспечивая сменяемость поколений.
Практическое применение: Устранение неугодных, разграбление могил, игнорирование ценности "смерти" в обществе.
Правопорядок Деймера
Лишившись подавляющей части состава Кованых Кулаков, стражи района, во время налёта рейдеров Лиса, Деймер получил новый состав стражников. Остатки разбитой стражи были расформированы и заменены дворфами из числа преступной организации Сынов Деймера, также и сменилось название стражи, теперь оно получило траурное сочетание слов - Стража Серой Стали. Такое решение Ройлера Буробородого вызвало закономерный ряд негодований среди жителей района, но все возмущения были быстро локализованы и изничтожены. Теперь в районе властвует стража и не всякий этому рад: хоть преступники и стали носить гордое звание "стражников", но очёрненные сердца всё еще бьются в груди. Именно поэтому ныне слишком опасно ходить по улицам Деймера - риски встретить новую стражу высоки, а та не прочь вспомнить о своих преступных порядках и использовать свою власть в угоду своему обогащению и развлечению.
Как таковой правопорядок Деймера практически отсутствует, а стража представляет собой узаконенную власть преступников. Ройлер Буробородый предвидел подобный итог своих решений, поэтому сдерживает своих подчинённых от злодеяний, которые могут вылиться в недовольство народа, но в то же время, случаются совершаемые стражниками преступления, о которых не докладываются Отцу Деймера. Медленно район погружается в пучину коррупции, рэкета и узаконенных методов ущемления граждан.
Как таковой правопорядок Деймера практически отсутствует, а стража представляет собой узаконенную власть преступников. Ройлер Буробородый предвидел подобный итог своих решений, поэтому сдерживает своих подчинённых от злодеяний, которые могут вылиться в недовольство народа, но в то же время, случаются совершаемые стражниками преступления, о которых не докладываются Отцу Деймера. Медленно район погружается в пучину коррупции, рэкета и узаконенных методов ущемления граждан.
Стража Серой Стали
Стража Серой Стали - это новые подразделения защитников района, чей состав в основном представляет собой участников расформированных Сынов Деймера. Само же имя было выбрано далеко не случайно: серый цвет у дворфов Деймера считался траурным, символически тождествуя погасшим в кузне углям, окончанию рабочего процесса, жизни, а сталь была самым верным спутником всего народа дворфов. Таким образом, Ройлер старался публично почтить страдания народа после налёта рейдеров Лиса, переименовав стражу и предложив народу позабыть прошлое звание стражи, которое было опозорено полной недееспособностью стражи, позволившей чужакам разрушить район.
Будучи бывшими представителями Сынов Деймера, Стража Серой Стали поддерживает былые методы, но не проявляет их в открытом виде, стараясь сочетать в себе как порядочный облик дневного стража, так и преступную функциональность в ночное время. Хоть это и не нравится многим жителям, но наличие куда более существенных проблем, как бушующая эпидемия смертельной болезни и разрушенный район, в первое время мало кто обращал внимания на преступную деятельность стражников, полагая, что это лишь временное решение и стража обязательно станет на сторону народа. У Ройлера были иные планы.
Будучи бывшими представителями Сынов Деймера, Стража Серой Стали поддерживает былые методы, но не проявляет их в открытом виде, стараясь сочетать в себе как порядочный облик дневного стража, так и преступную функциональность в ночное время. Хоть это и не нравится многим жителям, но наличие куда более существенных проблем, как бушующая эпидемия смертельной болезни и разрушенный район, в первое время мало кто обращал внимания на преступную деятельность стражников, полагая, что это лишь временное решение и стража обязательно станет на сторону народа. У Ройлера были иные планы.
Структура
Как таковых структурных изменений стража претерпела минимальное количество, а все изменения связаны с изначальным укладом внутри Сынов Деймера. Поэтому Стража Серой Стали практически не отличается от той же стражи Салгара в своей иерархии, за исключением традиционных дворфийских титулов и званий.
Главнокомандующим Стражи Серой Стали считается сам Ройлер Буробородый, взявший себе прозвище Отец Деймера , как не только правительственный, но и военный титул.
После Отца Деймера следуют Почтенные Отцы , в чьи функции входит не только командование полков стражи, но и воспитание и прививание традиционного уклада и дворфийской мудрости. Положение Почтенных Отцов можно соотнести с капитанами салгарской стражи.
Следом командуют отрядами стражи Старшие . Простое название наиболее сходится с прагматичным и аскетичным подходом дворфом. Старшие занимаются командованием, но также сочетают в себе функционал тренеров, обучая молодое поколение боевым приёмам и тактикам. Также в некоторых подразделениях Старшего могут фривольно называть Стариком.
Замыкающие в командующим составе идут Молодые Отцы . Это командиры мелких звеньев и патрулей, всегда присутствующие со своими подразделениями. Занимаясь оперативным командованием, Молодые Отцы также сочетают в себе функции прививания уклада быта и жизни в страже среди своих подчинённых.
К удачному стечению обстоятельств, рядовые стражники именуются Сыновьями , что уже породило ряд шуток на тему прошлого именования Стражи Серой Стали. Все дворфы, оказавшиеся в рядах защитников города начинают с этого звания, чтобы сначала понять радость "детства" без ответственности и с предопределённой приказом судьбой, а потом стать Молодыми Отцами и познать трудности "отцовства".
Главнокомандующим Стражи Серой Стали считается сам Ройлер Буробородый, взявший себе прозвище Отец Деймера , как не только правительственный, но и военный титул.
После Отца Деймера следуют Почтенные Отцы , в чьи функции входит не только командование полков стражи, но и воспитание и прививание традиционного уклада и дворфийской мудрости. Положение Почтенных Отцов можно соотнести с капитанами салгарской стражи.
Следом командуют отрядами стражи Старшие . Простое название наиболее сходится с прагматичным и аскетичным подходом дворфом. Старшие занимаются командованием, но также сочетают в себе функционал тренеров, обучая молодое поколение боевым приёмам и тактикам. Также в некоторых подразделениях Старшего могут фривольно называть Стариком.
Замыкающие в командующим составе идут Молодые Отцы . Это командиры мелких звеньев и патрулей, всегда присутствующие со своими подразделениями. Занимаясь оперативным командованием, Молодые Отцы также сочетают в себе функции прививания уклада быта и жизни в страже среди своих подчинённых.
К удачному стечению обстоятельств, рядовые стражники именуются Сыновьями , что уже породило ряд шуток на тему прошлого именования Стражи Серой Стали. Все дворфы, оказавшиеся в рядах защитников города начинают с этого звания, чтобы сначала понять радость "детства" без ответственности и с предопределённой приказом судьбой, а потом стать Молодыми Отцами и познать трудности "отцовства".
Протекторат Мануфактуры
Протекторат Мануфактуры стал недавней инициативой жителей Деймера, как ответ на внешние и внутренние угрозы, которые привели к текущему упадку всего района. Выдвинутый в качестве нового закона и порядка мастерами промышленной части Деймера, он был незамедлительно принят не властью, а народом, как показатель полного недоверия жителей текущему самостановлению Ройлера Буробородого. Сама инициатива не проявляет активной агрессии в сторону текущей власти Деймера, но в то же время огораживается от неё каменными стенами Мануфактур, ощетинившихся пушками, ружьями, шипами и прочими преградами.
Лицами Протектората являются пятеро мастеров-протекторов Деймера. Это совет, собранный из числа тех мастеров, которые еще остались в Деймере и каждый возглавивший своё промышленное направление. Каждый из них был выбран, как ведущий специалист не только в промышленном деле, но и как воины, поставившие защиту своих предприятий превыше собственной жизни при нападении рейдеров Лиса. Теперь они возглавляют Протекторат Мануфактуры, занимаются экономикой, промышленностью и защитой населения, чего нельзя сказать о работе Ройлера Буробородого.
Лицами Протектората являются пятеро мастеров-протекторов Деймера. Это совет, собранный из числа тех мастеров, которые еще остались в Деймере и каждый возглавивший своё промышленное направление. Каждый из них был выбран, как ведущий специалист не только в промышленном деле, но и как воины, поставившие защиту своих предприятий превыше собственной жизни при нападении рейдеров Лиса. Теперь они возглавляют Протекторат Мануфактуры, занимаются экономикой, промышленностью и защитой населения, чего нельзя сказать о работе Ройлера Буробородого.
Функции и описание
Инициатива подразумевает собой создание военизированного общества работников предприятий, для обеспечения безопасности граждан и района в целом, как противоборствующая сила беззаконию и самоуправству текущей власти. Каждый работник мануфактур, вступивших в Протекторат, получает защиту во время рабочих часов, а также в повседневной жизни. Помимо этого, соблюдается чистота и частота выплат за выполненные работы, а также выплачиваются дополнительные социальные выплаты, помогающие жителям скорее оправиться после нападения рейдеров Лиса. Всем дворфам, потерявших родных и близких в ходе налёта, также полагаются дополнительные выплаты, обеспечение места работы и получение квалификации, если она потребуется.
Кроме этого, участвующие в инициативе мануфактуры получают бюджет на модернизацию производства и производственных помещений. Это касается не только функций мануфактуры и её производительности, но и безопасности: каждая мануфактура отныне приобретает функционал крепостей и бастионов, для обороны района и безопасности рабочих в ходе последующих нападений.
Участвующие в профсоюзе работники получают возможность обучиться боевым навыкам у приглашённых специалистов и бывших стражников, отказавшихся участвовать в беззаконии Сынов Деймера. Также инициатива подразумевает формирование гражданских дружин для обеспечения безопасности на улицах района.
Кроме этого, участвующие в инициативе мануфактуры получают бюджет на модернизацию производства и производственных помещений. Это касается не только функций мануфактуры и её производительности, но и безопасности: каждая мануфактура отныне приобретает функционал крепостей и бастионов, для обороны района и безопасности рабочих в ходе последующих нападений.
Участвующие в профсоюзе работники получают возможность обучиться боевым навыкам у приглашённых специалистов и бывших стражников, отказавшихся участвовать в беззаконии Сынов Деймера. Также инициатива подразумевает формирование гражданских дружин для обеспечения безопасности на улицах района.
Зарвик Железноухий
Старый металлургист, чудом выживший во время налёта Рейдеров Лиса. Самолично с небольшим отрядом дворфов защищал своих работников, а также плавильни и доменные печи, не давая тем погаснуть, когда шёл налёт. Помимо тех, кто не останавливал свою работу во время налёта, Зарвик и его сын Баэрн остались единственными живыми из сил обороны доменного цеха.
Своё прозвище получил из-за шрама на голове, задевший и ухо. Получен был в молодости в результате производственной травмы в ходе несчастного случая и обрыва цепи тигля, из-за которого на голову Зарвика попала расплавленная сталь.
В совете мастеров-протекторов оказался как один из первых инициаторов.
О Зарвике отзываются, как о своём, отождествление духа Деймера: непреклонен, строг и суров, но в то же время такой же работник, как и все остальные, заботящийся о своих людях. ["Наш слоняра!"]
Потерял свою жену и дочь в ходе налёта рейдеров Лиса. Они погибли от заразы, распространённой рейдерами.
Орсик Умелец
Средних лет дворф, много лет назад вышедший в люди из Сынов Деймера, когда при невыясненных обстоятельствах погиб его брат, также на момент гибели находившийся в рядах Сынов Деймера. С тех пор Орсик вышел из рядов преступной группировки и начал заниматься своим делом, а конкретно возродил труды своего деда, начав с небольшой ювелирной мастерской, которая к текущему моменту выросла до небольшой мануфактуры в Промышленном Районе Деймера.
На момент налёта Рейдеров Лиса, Орсик находился в составе небольшой делегации, отправленной в Иронхолд. Поэтому, когда он вернулся, его бизнес был разрушен и разграблен. Но давняя ненависть к Сынам Деймера, а также истовое желание работать не покладая рук, дали ему мотивацию не бросать дело и начать всё с начала. Благо, что после своей прошлой жизни в рядах Сынов, он оставил при себе привычку в схронах, из-за чего он смог сохранить часть своего капитала в Подземье, который пришлось вынести на поверхность, чтобы помочь району отстроиться.
Об Орсике отзываются, как о жизнерадостном и неунывающем дворфе, хоть его репутация и несколько омрачается его прошлым, которое он и не пытается скрывать.
Потерял родителей, жену и младшую сестру в ходе налёта рейдеров Лиса. Родители погибли в пожаре в собственном доме. Сестра не найдена, считается похищенной рейдерами.
Тригруд Трибород
Почтенных лет дворф, династийный наследник мануфактуры по производству оружия и инструментов. Не самый умелый мастер, но один из самых предприимчивых дворфов Деймера. Единственный, кто допускает работу не-дворфов на мануфактурах Деймера, поэтому среди его работников числются и люди, и эльфы, и зверолюды. Из-за этого Тригруда считают странным, но, учитывая отсутствие жалоб работников на его условия труда, а также полное равенство в рабочей среде, к Тригруду относятся положительно.
Налёт Рейдеров Лиса настиг Тригруда на рабочем месте, но работники помогли дворфу сбежать и вывели через задворки к Салгарской стене. Перед этим Тригруд попросил работников немедленно покинуть мануфактуру, объяснив свой поступок желанием защитить своих работников. Дворф посчитал, что жизни его подопечных гораздо важнее любого инструмента и богатства, чем заслужил уважение не только среди своих работников, но и среди простого люда Деймера.
О Тригруде отзываются, как о "добром отце", который под старость лет уже перестал заботиться о собственном богатстве, предпочитая заботиться о молодом поколении.
Потерял трёх младших братьев-ремесленников в ходе налёта рейдеров Лиса. По некоторым сведениям, их похитили рейдеры Лиса. Тела не найдены.
Альберих Пять Земель
Ровесник Зарвика и его друг детства, дворф, являющийся главным аграрником Деймера и владеющий полями, которые расположились в пригороде района. Отличается высокими требованиями к бухгалтерии, честности и трудолюбии. Ярый патриот своей родины, но не получивший особой популярности из-за своего ворчливого характера и пылкий нрав. Своё дело получил от своего отца и с тех пор строго правит бизнесом, полноценно участвуя в руководствующем составе.
Во время налёта оказался в гуще боя и возглавил небольшой отряд стражи, который сначала успешно оборонял здание управления Аграрной Промышленностью Деймера, а затем перешёл в наступление и держал агрессивную оборону вплоть до отступления рейдеров. Отличился в боях храбростью и лично стоял в передних рядах, защищая своих работников и завывая всех окружающих жителей в здание, предотвратил две попытки поджога здания управления и отбил четыре атаки рейдеров.
Об Альберихие отзываются, как о ворчливом дворфе, но в то же время предельно честном. Хоть некоторые его работники могут сказать о его излишней строгости, но никто не скажет, что он может обмануть или не выплатить заработанные деньги. Поэтому, Альберих заслужил весомый авторитет в обществе Деймера, а после его героического поступка во время налёта, его репутация стала еще весомее.
Потерял своих дядю и тётю. Они погибли от заразы, распространённой рейдерами Лиса.
Изгера Златоумая
Единственный представитель прекрасного пола в совете Протектората. Некогда получила в наследство от умершего мужа главенство над шахтёрской промышленностью района, но после Магнетизма её дело находилось в упадке некоторое время. Помимо этого, Изгера возглавляет банковское дело Деймера, полученным в наследство от отца, и делает это с отличием. Она жёсткая, хладнокровная и расчётливая женщина, которую впору считать опасной за её находчивость и предприимчивость. В то же время, Изгера считается добропорядочной гражданкой, которая всегда была против Сынов Деймера, представляющих опасность для её банковского дела и денежного оборота внутри района. Своё прозвище получила не только за высокий ум, но и за некоторую жадность, проявляемую Изгерой в сделках.
Во время налёта рейдеров Лиса, увела сотрудников и часть жителей в банковское хранилище, которое открылось лишь спустя сутки после того, как рейдеры покинули город. Изгера не пострадала ни экономически, ни в потерях среди своих работников, однако, её гордость была весьма уязвлена произошедшим, поэтому она поддержала инициативу Протектората Мануфактуры также, как и все остальные мастера.
Изгеру опасаются и считают опасной женщиной, она легко манипулирует окружающими, а также обладает крайне большим достатком, делающим её одним из самых опасных представителей общества Деймера. В то же время, она законопослушна, а её принципы не идут вразрез с традициями и законами дворфов.
Потерь среди родственников нет. Её дочь и сын вместе с ней выжили в банковском хранилище, не получив никакого урона.
Старый металлургист, чудом выживший во время налёта Рейдеров Лиса. Самолично с небольшим отрядом дворфов защищал своих работников, а также плавильни и доменные печи, не давая тем погаснуть, когда шёл налёт. Помимо тех, кто не останавливал свою работу во время налёта, Зарвик и его сын Баэрн остались единственными живыми из сил обороны доменного цеха.
Своё прозвище получил из-за шрама на голове, задевший и ухо. Получен был в молодости в результате производственной травмы в ходе несчастного случая и обрыва цепи тигля, из-за которого на голову Зарвика попала расплавленная сталь.
В совете мастеров-протекторов оказался как один из первых инициаторов.
О Зарвике отзываются, как о своём, отождествление духа Деймера: непреклонен, строг и суров, но в то же время такой же работник, как и все остальные, заботящийся о своих людях. ["Наш слоняра!"]
Потерял свою жену и дочь в ходе налёта рейдеров Лиса. Они погибли от заразы, распространённой рейдерами.
Орсик Умелец
Средних лет дворф, много лет назад вышедший в люди из Сынов Деймера, когда при невыясненных обстоятельствах погиб его брат, также на момент гибели находившийся в рядах Сынов Деймера. С тех пор Орсик вышел из рядов преступной группировки и начал заниматься своим делом, а конкретно возродил труды своего деда, начав с небольшой ювелирной мастерской, которая к текущему моменту выросла до небольшой мануфактуры в Промышленном Районе Деймера.
На момент налёта Рейдеров Лиса, Орсик находился в составе небольшой делегации, отправленной в Иронхолд. Поэтому, когда он вернулся, его бизнес был разрушен и разграблен. Но давняя ненависть к Сынам Деймера, а также истовое желание работать не покладая рук, дали ему мотивацию не бросать дело и начать всё с начала. Благо, что после своей прошлой жизни в рядах Сынов, он оставил при себе привычку в схронах, из-за чего он смог сохранить часть своего капитала в Подземье, который пришлось вынести на поверхность, чтобы помочь району отстроиться.
Об Орсике отзываются, как о жизнерадостном и неунывающем дворфе, хоть его репутация и несколько омрачается его прошлым, которое он и не пытается скрывать.
Потерял родителей, жену и младшую сестру в ходе налёта рейдеров Лиса. Родители погибли в пожаре в собственном доме. Сестра не найдена, считается похищенной рейдерами.
Тригруд Трибород
Почтенных лет дворф, династийный наследник мануфактуры по производству оружия и инструментов. Не самый умелый мастер, но один из самых предприимчивых дворфов Деймера. Единственный, кто допускает работу не-дворфов на мануфактурах Деймера, поэтому среди его работников числются и люди, и эльфы, и зверолюды. Из-за этого Тригруда считают странным, но, учитывая отсутствие жалоб работников на его условия труда, а также полное равенство в рабочей среде, к Тригруду относятся положительно.
Налёт Рейдеров Лиса настиг Тригруда на рабочем месте, но работники помогли дворфу сбежать и вывели через задворки к Салгарской стене. Перед этим Тригруд попросил работников немедленно покинуть мануфактуру, объяснив свой поступок желанием защитить своих работников. Дворф посчитал, что жизни его подопечных гораздо важнее любого инструмента и богатства, чем заслужил уважение не только среди своих работников, но и среди простого люда Деймера.
О Тригруде отзываются, как о "добром отце", который под старость лет уже перестал заботиться о собственном богатстве, предпочитая заботиться о молодом поколении.
Потерял трёх младших братьев-ремесленников в ходе налёта рейдеров Лиса. По некоторым сведениям, их похитили рейдеры Лиса. Тела не найдены.
Альберих Пять Земель
Ровесник Зарвика и его друг детства, дворф, являющийся главным аграрником Деймера и владеющий полями, которые расположились в пригороде района. Отличается высокими требованиями к бухгалтерии, честности и трудолюбии. Ярый патриот своей родины, но не получивший особой популярности из-за своего ворчливого характера и пылкий нрав. Своё дело получил от своего отца и с тех пор строго правит бизнесом, полноценно участвуя в руководствующем составе.
Во время налёта оказался в гуще боя и возглавил небольшой отряд стражи, который сначала успешно оборонял здание управления Аграрной Промышленностью Деймера, а затем перешёл в наступление и держал агрессивную оборону вплоть до отступления рейдеров. Отличился в боях храбростью и лично стоял в передних рядах, защищая своих работников и завывая всех окружающих жителей в здание, предотвратил две попытки поджога здания управления и отбил четыре атаки рейдеров.
Об Альберихие отзываются, как о ворчливом дворфе, но в то же время предельно честном. Хоть некоторые его работники могут сказать о его излишней строгости, но никто не скажет, что он может обмануть или не выплатить заработанные деньги. Поэтому, Альберих заслужил весомый авторитет в обществе Деймера, а после его героического поступка во время налёта, его репутация стала еще весомее.
Потерял своих дядю и тётю. Они погибли от заразы, распространённой рейдерами Лиса.
Изгера Златоумая
Единственный представитель прекрасного пола в совете Протектората. Некогда получила в наследство от умершего мужа главенство над шахтёрской промышленностью района, но после Магнетизма её дело находилось в упадке некоторое время. Помимо этого, Изгера возглавляет банковское дело Деймера, полученным в наследство от отца, и делает это с отличием. Она жёсткая, хладнокровная и расчётливая женщина, которую впору считать опасной за её находчивость и предприимчивость. В то же время, Изгера считается добропорядочной гражданкой, которая всегда была против Сынов Деймера, представляющих опасность для её банковского дела и денежного оборота внутри района. Своё прозвище получила не только за высокий ум, но и за некоторую жадность, проявляемую Изгерой в сделках.
Во время налёта рейдеров Лиса, увела сотрудников и часть жителей в банковское хранилище, которое открылось лишь спустя сутки после того, как рейдеры покинули город. Изгера не пострадала ни экономически, ни в потерях среди своих работников, однако, её гордость была весьма уязвлена произошедшим, поэтому она поддержала инициативу Протектората Мануфактуры также, как и все остальные мастера.
Изгеру опасаются и считают опасной женщиной, она легко манипулирует окружающими, а также обладает крайне большим достатком, делающим её одним из самых опасных представителей общества Деймера. В то же время, она законопослушна, а её принципы не идут вразрез с традициями и законами дворфов.
Потерь среди родственников нет. Её дочь и сын вместе с ней выжили в банковском хранилище, не получив никакого урона.
Последнее редактирование модератором: