1. Имя персонажа
Шиничи Фудзимото-Ви Ханн, от большинства принимает только обращение по фамилии (Фудзимото), близкие называют мужчину “Шин”.
2. Раса персонажа
Человек
3. Класс персонажа
Стрелок
4. Возраст персонажа
25 лет
5. Родина персонажа
Государство на Архипелаге, Сёгунат Като
Мир А., в котором Шиничи и родился. Великое множество проживающих там существ едва ли позволяют опередить их в какие-то конкретные группы. Людей, однако, было больше всего. Сама он из страны с довольно четкими религиозными нормами, которые прививаются каждому с рождения.
6. Внешность персонажа
Рост: 176 сантиметров, вес: 80 килограмм.
Шиничи является мужчиной среднего роста. Отличительной чертой, которая впадает в глаза при встрече с мужчиной - это два шрама - последствия травмы, полученной при службе. Глаза раскосые, тёмно-черного цвета, из-за чего может показаться, что они сливаются в единые черные пятна. Внимательный собеседник может увидеть, что левый глаз заменен на идентичный натуральному, но все же протез. Черты лица достаточно крупные. Также можно заметить небольшую бородку. Волосы Шиничи черные, обычно уложены назад и сбриты с боков.
Подтянутое и закаленное в тренировках и бою тело усеяно различными шрамами, которые были получены в разные моменты его жизни. Обычно Шиничи носит темно-синюю униформу, белую рубашку, черные сапоги, всё ради удобства. Также часто Шиничи ходит в камуфляжной накидке белого или цвета хаки. За спиной можно заметить джезайл, с которым Шиничи не расставался со времен службы. Так же время от времени у Шиничи может появиться желание закрыть глазной протез повязкой.
Голос Шиничи достаточно грубый и монотонный. Говорит мужчина с выраженным восточным акцентом на любом языке. Ходит мужчина достаточно легко и уверенно, но при этом слегка сутуло, почти никогда не расправляя плечи.
7. Биография персонажа
История Шиничи начинается с истории его родителей. Семья Ви Ханн была глубокоуважаемой в столице, но ей не повезло стать жертвой интриг между знатными родами. Главу семьи Ви Ханн и его жену сослали в пограничные земли Сёгуната, оставив без гроша. Жизнь была жестока к ним, а поэтому они оставили свою первую дочь в приюте. Через пару лет, им пришлось отдать в этот же приют и младшего сына, Шиничи.
Мальчика приняли радушно, так же как и его сестру когда-то. А он отнесся радушно к тем, кто его принял. Вел себя мальчик достаточно спокойно, но пакостил при этом достаточно часто, только тихо и незаметно. Время в приюте проходило быстро, мальчик обучался науке, и он, через некоторое время, смог заметить, что между ними, бедными детьми из приюта и богачами с торговцами из центра города, была существенная разница. Это чувство несправедливости вызывало у него смешанные чувства, которые позже переросли в желание помочь своей сестре и самому себе любыми методами. Это привело Шиничи к пути воровства. Сначала мальчик воровал овощи и фрукты у торговцев и давал их сестре и друзьям в приюте. Конечно же, он лгал, что они были сорваны с найденного в другом конце города дерева, чтобы лишний раз не беспокоить настоятельницу приюта и остальных. После фруктов, мальчик перешёл на кошельки у прохожих.
Так Шиничи начал подворовывать у жителей города, в котором он жил. Где-то мальчик проявлял смекалку, а где-то - ловкость рук. Мальчик обучался на ошибках как своих, так и своих сверстников, которым меньше везло с жертвами. Благодаря этому, относительно быстро Шин научился обкрадывать других людей. Заработанные “тяжелым трудом” деньги юноша хранил в маленьком сундуке (иронично, что тоже украденном), под деревом возле приюта и тратил их понемногу то на себя, то на свою сестру (ну и иногда на своих друзей из приюта). Другим Шиничи говорил, что зарабатывает деньги, протирая обувь жителям центральной части города, что выглядело достаточно правдоподобно, учитывая небольшие затраты мальчика.
В какой-то момент, Шиничи был пойман с поличными. А именно был пойман за руку одним из неко, кошелёк которого должен был стать следующей добычей мальчика. Впрочем, вместо наказания маленького вора ждало лишь милосердие и сожаление: уже немолодой неко по имени Такаши решил не наказывать Шиничи, но в то же время привел его к себе домой. Там Такаши решил проучить юнца и заставил его целый день работать у себя дома, используя того в качестве маленького слуги. Ну а после, увидев в юноше потенциал, который явно не стоило тратить на преступления, он решил обучить его своему делу - охоте. Так Шиничи прожил у Такаши несколько дней и обучаться стрельбе, а после ходил каждый день. О том, куда он ходил, мальчик рассказал только своей сестре, так как не хотел поднимать панику. Всё таки молодой юноша, который регулярно ходит к старому мужчине на край города - это то, что могло обеспокоить старших в приюте. Интуиция не подвела Такаши: юноша проявлял некоторый талант к стрельбе из оружия. Пусть иногда животные его замечали, а иногда даже нападали (из-за чего юноша приходил с синяками и ссадинами), уже через некоторое время Шиничи владел оружием на достаточно хорошем для своего возраста уровне. Это побудило мужчину забрать юношу к гильдию стражей (то есть охранников), частью которой он был в свои годы.
Вскоре, через некоторое время после этого инцидента, в приют пришло двое мужчин в знатных одеяниях, одного из которых Шиничи узнал почти сразу. Это был Такаши. Вторым мужчиной же был его напарник, имя которого юноша узнал позже - это был Такао. Оба они пришли, чтобы забрать в гильдию двух детей: самого Шиничи и его сестру. Не без помощи “большого пожертвования”, Такаши и Такао стали “опекунами” двух детей. После этого, началась жизнь брата и сестры в качестве членов Гильдии Стражей.
Обучение Шиничи в гильдии проходило достаточно успешно. Знания, которые юноша получил у Такаши, были закреплены мудростью многих поколений членов гильдии, многие из которых умели владеть не распространённым в Ампее огнестрельным оружием. Неко обучал его различным техникам стрельбы, учил различать виды патронов и виды обвесов, которыми можно было адаптировать оружие под различные ситуации. В то же время, Такао заприметил в детях потенциал к рукопашному бою, после чего он принял парочку детей в качестве учеников. Такаши и Такао, которые были старыми знакомыми, в то же время даже ставили ставки, что победит в очередном спарринге: грубый, но в то же время мастерский подход Вайю или же стиль Шиничи, который включал в себя как постоянную оценку обстановки и тщательную внимательность (заработанные во время обучение стрельбы), так из искусства ближнего боя. Так, достаточно весело, проходило время у парочки учеников, когда Шиничи обучался искусствам ведения боя.
И вот, через пару лет обучения и выполнения различных мелких поручений, Шиничи был принят в гильдию как полноценный страж. Согласно древней традиции, Шин должен был выбрать свою маску - элемент, который был лицом стража и позволял абстрагировать себя от в некоторых моментах аморальной работы стражей. Шиничи выделился среди остальных и выбрал себе маску лиса - редкое решение у стражей, которые обычно выбирали себе маски сильных животных, по типу волков и медведей. Как стрелок, Шиничи был достаточно умел.
Вскоре родные стены города и региона стали тесными для Шиничи и его сестры. Шиничи собрал огромный выкуп, после чего ушёл на покой, чтобы уйти вместе с Вайю в путешествие. Они оба исследовали обширные земли Сёгуната Като, пока, наконец-то, не оказались в столице. Огромный город был непривычным первое время, но вскоре Шиничи освоился. Пока напарники находились в столице, Шин воспользовался возможностью и прошёл в архив, чтобы найти сведения о своей фамилии. Юноша узнал о своей семье и том, какова была их жизнь до сослания, после чего поделился с сестрой теми деталями, которые не были им до этого известны.
После этого, Шиничи и Вайю решили начать новую жизнь и исследовать мир, который находился за пределами их небольшого архипелага. Перед путешествием Шиничи решил отказаться от фамилии своей семьи из-за благородного родства и принял фамилию своего наставника, который в жизни ему помог намного больше, чем бесполезные титулы и древняя история. Впрочем, просто так начать путешествие у компании не получилось. Шин случайно переступил дорогу столичному главарю банды, который скрывал свои связи с подпольным миром. Чтобы сохранить жизнь свою и своей сестры, Шиничи пошёл проходить воинскую повинность вместо сына главы банды, на которого был очень похож.
Так, под фальшивым именем, началась служба Шиничи. Благодаря своим навыкам стрельбы, юноша был отправлен в отряды мушкетеров - малочисельных солдат, вооружённых примитивным огнестрелом Подготовка помогла нихою войти в ритм суворой жизни солдата, а физическая подготовка выбивала из головы мысли о том, как там выживала его старшая сестра. Так прошло пять лет в целом. Один раз к Шиничи пришла сестра и он принял от нее семейную реликвию - кулон в виде янтарной лисицы. Впрочем, в дальнейшем сестра больше не проведывала мужчину, что не сильно его беспокоило. Среди солдат Шиничи встретил Акио - юношу, к которому через некоторое время мужчина начал испытывать неоднозначные чувства. К счастью для него, эти чувства были взаимны. В какой-то момент, Шин хотел даже подарить Акио полученный от сестры кулон лиса, который он хранил всё это время. Кулон был достаточно большой семейной ценностью и, таким образом, он хотел признаться своему возлюбленному в искренности своих чувств. Но потом пришло страшное время - нашествие серой нежити.
Существа из серой кровью, творения божеств разрушения и хаоса, начали появляться в разных частях мира и Сёгуната в тому числе. Солдаты, среди которых были и Шиничи с Акио, должны были защищать свою родину от мора. Сначала дело шло хорошо, но потом серокровных стало всё больше, а потом солдатам пришлось сражаться с живыми разумными - теми, кто поверил в верховенство Мораны и серой крови над всем миром. Во время одной из таких битв, Акио был смертельно ранен. К сожалению, в тот день он не смог выжить, с чем долгое время Шиничи не мог смириться. Под конец мора, Шиничи и сам был достаточно тяжело ранен. Мужчина закончил свою службу раньше запланированного срока ввиду своего ранения. Пусть Шиничи остался один с собой и своим ружьём, после реабилитации, как физической так и моральной, для него были открыты все пути. Но основной целью он поставил себе найти свою сестру, которую не видел уже долгое время.
Во время своих путешествий, Шиничи получил посылку с черным ониксовым шариком внутри и надписью "Я жив". Где-то в глубине души он понимал, от кого это и что значило это сообщение, но поразмыслить у него не получилось. Встретив сестру, та взяла в руки шар и внезапно исчезла, а следом за ней и сам Шин...
8. Религия персонажа и его отношение к посмертию
Шиничи - атеист. Конечно, он верит в существование богов и возможно его получится застать у алтаря божеств, что напоминают Пантеон Сегуната, но в целом мужчина считает, что он сам ответственный за свою судьбу, и перекладывать это на странных существ высшего ранга было бы глупо.
9. Близкие и родственники персонажа
- Азура Ви Ханн - мать Вайю и Шиничи.
- Кадзу Ви Ханн - отец Вайю и Шиничи.
- Вайю Ви Ханн - старшая сестра и верная напарница.
- Такаши Фудзимото - наставник Шиничи, неко, один из старших членов местной гильдии.
- Такао Араи - наставник Вайю и близкий друг Такаши.
- Акио Рюносуке - первый возлюбленный Шиничи, на данный момент жив где-то неизвестно где.
10. Отношение к государствам мира, его расам или персонажам
- Эльфы - достаточно интересные, особенно когда не хотят тебя предать вековым пыткам или принести в жертву демоническим владыкам.
- Дварфы - Шиничи считает, что дварфы являются лучшими кузнецами, чем представители прочих рас, и иногда этот фактор является решающим, когда мужчине надо починить кинжал или купить новый.
- Полурослики - они веселые и с ними можно хорошо провести время.
- Неки - с неками мужчине достаточно приятно общаться, возможно потому что он был фактически воспитан одним из них.
- Кицуне - сильны, мудры, но для Шиничи слишком горделивые.
- Люди - пусть люди, пожалуй, самые разнообразные из всех остальных ампейцев, но в целом Шиничи их недолюбливает. В окружении представителей остальных рас мужчина чувствует себя комфортнее.
- Орки - мужчина никогда не встречал представителей зеленокожих и единственное, что связывает Шиничи и орков - это то, что они фигурируют в некоторых его мечтах.
11. Положительные качества персонажа
- Свободолюбие - Шиничи сильно ценит свободу как свою личную, так и остальных. Поэтому он не приемлет рабства и подобных практик.
- Отношение к делу - пусть Шиничи и переборчив в плане выбора нанимателя (например, он никогда не будет работать на работорговца), но если он взялся за работу, то выполнит её на 100%.
- Хладнокровие - в виду профессии Шиничи выработал в себе умение безэмоционально реагировать на события вокруг себя. Впрочем, и без этого мужчина является достаточно спокойным и в меру инертным человеком.
- Толерантность - Шин готов принять как равного кого угодно и что угодно. Главное чтобы человек был хорошим.
- Внимательность к деталям - иногда внимательный осмотр может спасти жизнь или упростить работу.
12. Недостатки персонажа
- Извращённость - причина, по которой Шиничи не ходит в мужские публичные бани.
- Несерьезность - если ситуация позволяет, Шиничи будет вести себя как полный балбес, потому что серьёзности ему хватает во время выполнения заданий.
- Хладнокровие - в то же время и недостаток. После битв против серой нежити и смерти Акио, Шиничи сложнее понимать свои эмоции и чувства, а также проявлять их.
- Инертность - отсуствие "перца" в характере мужчины часто может показать его остальным как скучного человека.
- Слабость ума - тяжелый жизненный путь не оставил сознание Шиничи целым. Пусть мужчина и движется в правильном направлении, конец еще не близко.
13. Навыки и умения
Стрелять из расстояния, разбираясь с проблемой одним выстрелом - такова специализация Шиничи, когда дело доходит до боя.
14. Способы связи
15. Как вы нас нашли?
Куст указал путь.
16. Твинки и другие персонажи
Шестой, Хьярти
Шиничи Фудзимото-Ви Ханн, от большинства принимает только обращение по фамилии (Фудзимото), близкие называют мужчину “Шин”.
2. Раса персонажа
Человек
3. Класс персонажа
Стрелок
4. Возраст персонажа
25 лет
5. Родина персонажа
Государство на Архипелаге, Сёгунат Като
Мир А., в котором Шиничи и родился. Великое множество проживающих там существ едва ли позволяют опередить их в какие-то конкретные группы. Людей, однако, было больше всего. Сама он из страны с довольно четкими религиозными нормами, которые прививаются каждому с рождения.
6. Внешность персонажа
Рост: 176 сантиметров, вес: 80 килограмм.
Шиничи является мужчиной среднего роста. Отличительной чертой, которая впадает в глаза при встрече с мужчиной - это два шрама - последствия травмы, полученной при службе. Глаза раскосые, тёмно-черного цвета, из-за чего может показаться, что они сливаются в единые черные пятна. Внимательный собеседник может увидеть, что левый глаз заменен на идентичный натуральному, но все же протез. Черты лица достаточно крупные. Также можно заметить небольшую бородку. Волосы Шиничи черные, обычно уложены назад и сбриты с боков.
Подтянутое и закаленное в тренировках и бою тело усеяно различными шрамами, которые были получены в разные моменты его жизни. Обычно Шиничи носит темно-синюю униформу, белую рубашку, черные сапоги, всё ради удобства. Также часто Шиничи ходит в камуфляжной накидке белого или цвета хаки. За спиной можно заметить джезайл, с которым Шиничи не расставался со времен службы. Так же время от времени у Шиничи может появиться желание закрыть глазной протез повязкой.
Голос Шиничи достаточно грубый и монотонный. Говорит мужчина с выраженным восточным акцентом на любом языке. Ходит мужчина достаточно легко и уверенно, но при этом слегка сутуло, почти никогда не расправляя плечи.
7. Биография персонажа
История Шиничи начинается с истории его родителей. Семья Ви Ханн была глубокоуважаемой в столице, но ей не повезло стать жертвой интриг между знатными родами. Главу семьи Ви Ханн и его жену сослали в пограничные земли Сёгуната, оставив без гроша. Жизнь была жестока к ним, а поэтому они оставили свою первую дочь в приюте. Через пару лет, им пришлось отдать в этот же приют и младшего сына, Шиничи.
Мальчика приняли радушно, так же как и его сестру когда-то. А он отнесся радушно к тем, кто его принял. Вел себя мальчик достаточно спокойно, но пакостил при этом достаточно часто, только тихо и незаметно. Время в приюте проходило быстро, мальчик обучался науке, и он, через некоторое время, смог заметить, что между ними, бедными детьми из приюта и богачами с торговцами из центра города, была существенная разница. Это чувство несправедливости вызывало у него смешанные чувства, которые позже переросли в желание помочь своей сестре и самому себе любыми методами. Это привело Шиничи к пути воровства. Сначала мальчик воровал овощи и фрукты у торговцев и давал их сестре и друзьям в приюте. Конечно же, он лгал, что они были сорваны с найденного в другом конце города дерева, чтобы лишний раз не беспокоить настоятельницу приюта и остальных. После фруктов, мальчик перешёл на кошельки у прохожих.
Так Шиничи начал подворовывать у жителей города, в котором он жил. Где-то мальчик проявлял смекалку, а где-то - ловкость рук. Мальчик обучался на ошибках как своих, так и своих сверстников, которым меньше везло с жертвами. Благодаря этому, относительно быстро Шин научился обкрадывать других людей. Заработанные “тяжелым трудом” деньги юноша хранил в маленьком сундуке (иронично, что тоже украденном), под деревом возле приюта и тратил их понемногу то на себя, то на свою сестру (ну и иногда на своих друзей из приюта). Другим Шиничи говорил, что зарабатывает деньги, протирая обувь жителям центральной части города, что выглядело достаточно правдоподобно, учитывая небольшие затраты мальчика.
В какой-то момент, Шиничи был пойман с поличными. А именно был пойман за руку одним из неко, кошелёк которого должен был стать следующей добычей мальчика. Впрочем, вместо наказания маленького вора ждало лишь милосердие и сожаление: уже немолодой неко по имени Такаши решил не наказывать Шиничи, но в то же время привел его к себе домой. Там Такаши решил проучить юнца и заставил его целый день работать у себя дома, используя того в качестве маленького слуги. Ну а после, увидев в юноше потенциал, который явно не стоило тратить на преступления, он решил обучить его своему делу - охоте. Так Шиничи прожил у Такаши несколько дней и обучаться стрельбе, а после ходил каждый день. О том, куда он ходил, мальчик рассказал только своей сестре, так как не хотел поднимать панику. Всё таки молодой юноша, который регулярно ходит к старому мужчине на край города - это то, что могло обеспокоить старших в приюте. Интуиция не подвела Такаши: юноша проявлял некоторый талант к стрельбе из оружия. Пусть иногда животные его замечали, а иногда даже нападали (из-за чего юноша приходил с синяками и ссадинами), уже через некоторое время Шиничи владел оружием на достаточно хорошем для своего возраста уровне. Это побудило мужчину забрать юношу к гильдию стражей (то есть охранников), частью которой он был в свои годы.
Вскоре, через некоторое время после этого инцидента, в приют пришло двое мужчин в знатных одеяниях, одного из которых Шиничи узнал почти сразу. Это был Такаши. Вторым мужчиной же был его напарник, имя которого юноша узнал позже - это был Такао. Оба они пришли, чтобы забрать в гильдию двух детей: самого Шиничи и его сестру. Не без помощи “большого пожертвования”, Такаши и Такао стали “опекунами” двух детей. После этого, началась жизнь брата и сестры в качестве членов Гильдии Стражей.
Обучение Шиничи в гильдии проходило достаточно успешно. Знания, которые юноша получил у Такаши, были закреплены мудростью многих поколений членов гильдии, многие из которых умели владеть не распространённым в Ампее огнестрельным оружием. Неко обучал его различным техникам стрельбы, учил различать виды патронов и виды обвесов, которыми можно было адаптировать оружие под различные ситуации. В то же время, Такао заприметил в детях потенциал к рукопашному бою, после чего он принял парочку детей в качестве учеников. Такаши и Такао, которые были старыми знакомыми, в то же время даже ставили ставки, что победит в очередном спарринге: грубый, но в то же время мастерский подход Вайю или же стиль Шиничи, который включал в себя как постоянную оценку обстановки и тщательную внимательность (заработанные во время обучение стрельбы), так из искусства ближнего боя. Так, достаточно весело, проходило время у парочки учеников, когда Шиничи обучался искусствам ведения боя.
И вот, через пару лет обучения и выполнения различных мелких поручений, Шиничи был принят в гильдию как полноценный страж. Согласно древней традиции, Шин должен был выбрать свою маску - элемент, который был лицом стража и позволял абстрагировать себя от в некоторых моментах аморальной работы стражей. Шиничи выделился среди остальных и выбрал себе маску лиса - редкое решение у стражей, которые обычно выбирали себе маски сильных животных, по типу волков и медведей. Как стрелок, Шиничи был достаточно умел.
Вскоре родные стены города и региона стали тесными для Шиничи и его сестры. Шиничи собрал огромный выкуп, после чего ушёл на покой, чтобы уйти вместе с Вайю в путешествие. Они оба исследовали обширные земли Сёгуната Като, пока, наконец-то, не оказались в столице. Огромный город был непривычным первое время, но вскоре Шиничи освоился. Пока напарники находились в столице, Шин воспользовался возможностью и прошёл в архив, чтобы найти сведения о своей фамилии. Юноша узнал о своей семье и том, какова была их жизнь до сослания, после чего поделился с сестрой теми деталями, которые не были им до этого известны.
После этого, Шиничи и Вайю решили начать новую жизнь и исследовать мир, который находился за пределами их небольшого архипелага. Перед путешествием Шиничи решил отказаться от фамилии своей семьи из-за благородного родства и принял фамилию своего наставника, который в жизни ему помог намного больше, чем бесполезные титулы и древняя история. Впрочем, просто так начать путешествие у компании не получилось. Шин случайно переступил дорогу столичному главарю банды, который скрывал свои связи с подпольным миром. Чтобы сохранить жизнь свою и своей сестры, Шиничи пошёл проходить воинскую повинность вместо сына главы банды, на которого был очень похож.
Так, под фальшивым именем, началась служба Шиничи. Благодаря своим навыкам стрельбы, юноша был отправлен в отряды мушкетеров - малочисельных солдат, вооружённых примитивным огнестрелом Подготовка помогла нихою войти в ритм суворой жизни солдата, а физическая подготовка выбивала из головы мысли о том, как там выживала его старшая сестра. Так прошло пять лет в целом. Один раз к Шиничи пришла сестра и он принял от нее семейную реликвию - кулон в виде янтарной лисицы. Впрочем, в дальнейшем сестра больше не проведывала мужчину, что не сильно его беспокоило. Среди солдат Шиничи встретил Акио - юношу, к которому через некоторое время мужчина начал испытывать неоднозначные чувства. К счастью для него, эти чувства были взаимны. В какой-то момент, Шин хотел даже подарить Акио полученный от сестры кулон лиса, который он хранил всё это время. Кулон был достаточно большой семейной ценностью и, таким образом, он хотел признаться своему возлюбленному в искренности своих чувств. Но потом пришло страшное время - нашествие серой нежити.
Существа из серой кровью, творения божеств разрушения и хаоса, начали появляться в разных частях мира и Сёгуната в тому числе. Солдаты, среди которых были и Шиничи с Акио, должны были защищать свою родину от мора. Сначала дело шло хорошо, но потом серокровных стало всё больше, а потом солдатам пришлось сражаться с живыми разумными - теми, кто поверил в верховенство Мораны и серой крови над всем миром. Во время одной из таких битв, Акио был смертельно ранен. К сожалению, в тот день он не смог выжить, с чем долгое время Шиничи не мог смириться. Под конец мора, Шиничи и сам был достаточно тяжело ранен. Мужчина закончил свою службу раньше запланированного срока ввиду своего ранения. Пусть Шиничи остался один с собой и своим ружьём, после реабилитации, как физической так и моральной, для него были открыты все пути. Но основной целью он поставил себе найти свою сестру, которую не видел уже долгое время.
Во время своих путешествий, Шиничи получил посылку с черным ониксовым шариком внутри и надписью "Я жив". Где-то в глубине души он понимал, от кого это и что значило это сообщение, но поразмыслить у него не получилось. Встретив сестру, та взяла в руки шар и внезапно исчезла, а следом за ней и сам Шин...
8. Религия персонажа и его отношение к посмертию
Шиничи - атеист. Конечно, он верит в существование богов и возможно его получится застать у алтаря божеств, что напоминают Пантеон Сегуната, но в целом мужчина считает, что он сам ответственный за свою судьбу, и перекладывать это на странных существ высшего ранга было бы глупо.
9. Близкие и родственники персонажа
- Азура Ви Ханн - мать Вайю и Шиничи.
- Кадзу Ви Ханн - отец Вайю и Шиничи.
- Вайю Ви Ханн - старшая сестра и верная напарница.
- Такаши Фудзимото - наставник Шиничи, неко, один из старших членов местной гильдии.
- Такао Араи - наставник Вайю и близкий друг Такаши.
- Акио Рюносуке - первый возлюбленный Шиничи, на данный момент жив где-то неизвестно где.
10. Отношение к государствам мира, его расам или персонажам
- Эльфы - достаточно интересные, особенно когда не хотят тебя предать вековым пыткам или принести в жертву демоническим владыкам.
- Дварфы - Шиничи считает, что дварфы являются лучшими кузнецами, чем представители прочих рас, и иногда этот фактор является решающим, когда мужчине надо починить кинжал или купить новый.
- Полурослики - они веселые и с ними можно хорошо провести время.
- Неки - с неками мужчине достаточно приятно общаться, возможно потому что он был фактически воспитан одним из них.
- Кицуне - сильны, мудры, но для Шиничи слишком горделивые.
- Люди - пусть люди, пожалуй, самые разнообразные из всех остальных ампейцев, но в целом Шиничи их недолюбливает. В окружении представителей остальных рас мужчина чувствует себя комфортнее.
- Орки - мужчина никогда не встречал представителей зеленокожих и единственное, что связывает Шиничи и орков - это то, что они фигурируют в некоторых его мечтах.
11. Положительные качества персонажа
- Свободолюбие - Шиничи сильно ценит свободу как свою личную, так и остальных. Поэтому он не приемлет рабства и подобных практик.
- Отношение к делу - пусть Шиничи и переборчив в плане выбора нанимателя (например, он никогда не будет работать на работорговца), но если он взялся за работу, то выполнит её на 100%.
- Хладнокровие - в виду профессии Шиничи выработал в себе умение безэмоционально реагировать на события вокруг себя. Впрочем, и без этого мужчина является достаточно спокойным и в меру инертным человеком.
- Толерантность - Шин готов принять как равного кого угодно и что угодно. Главное чтобы человек был хорошим.
- Внимательность к деталям - иногда внимательный осмотр может спасти жизнь или упростить работу.
12. Недостатки персонажа
- Извращённость - причина, по которой Шиничи не ходит в мужские публичные бани.
- Несерьезность - если ситуация позволяет, Шиничи будет вести себя как полный балбес, потому что серьёзности ему хватает во время выполнения заданий.
- Хладнокровие - в то же время и недостаток. После битв против серой нежити и смерти Акио, Шиничи сложнее понимать свои эмоции и чувства, а также проявлять их.
- Инертность - отсуствие "перца" в характере мужчины часто может показать его остальным как скучного человека.
- Слабость ума - тяжелый жизненный путь не оставил сознание Шиничи целым. Пусть мужчина и движется в правильном направлении, конец еще не близко.
13. Навыки и умения
Стрелять из расстояния, разбираясь с проблемой одним выстрелом - такова специализация Шиничи, когда дело доходит до боя.
14. Способы связи
Скрытое содержимое могут видеть только пользователь группы: administrative, Moderating
15. Как вы нас нашли?
Куст указал путь.
16. Твинки и другие персонажи
Шестой, Хьярти
